大概這就是愛情買賣吧。
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用金錢可以買到「回心轉意」麼？
這不是一個試圖論證物質與愛情之間糾葛關系的問題，而是說，在淘寶搜索「回心轉意」，你真的可以買到聲稱能夠挽回分手、修復婚姻的符籙。
回心轉意符，正式的名稱叫做和合符，據絕大多數畫符的道長表示，這是道教流傳已久的一道符籙，能夠挽回並鞏固求符者的姻緣與愛情，一定程度上起到「回心轉意」的效果，因此也有分手復合符、強制鎖心符等別稱。
不同於普通的商品，求符並不是一手交錢一手交貨那麼簡單。道長需要先瞭解你的信息，推算過生辰八字後，才能根據緣分的深淺判斷有無施法的必要——就算過了第一關求到符後，道長還會做一些生活情感上的針對性開導，以便你能夠順應天機抓住機會，好好運營失而復得的愛情。部分法力高強比較有自信的道長還把服務做到全套，如果約定時間內破鏡沒能重圓，甚至可以退還全部法金。
或許是分手太痛苦，或許是道長的服務太優質，總而言之，一大票和合符在平台上的月銷量成百上千，無數痴情男女將其視為最後一根救命稻草。
就商品評價而言，和合符的效果可以說十分靈驗，很多男人在回心轉意後廚藝都得到一定程度的提升。
甚至還有提着原材料上門做菜的。
不僅是求符者，連孩子吃了都說香。
當然，廚藝實在不夠的話也可以選擇包餃子。
再不行，KFC也勉勉強強能做感情復合的標志。
千言萬語化作一句話，無非就是感謝道長大展神通挽救了自己的愛情——不論那是怎樣一段愛情。
拋去廚藝大賽不提，相當一部分現代人對「符」的效果其實是將信將疑的。為情所傷的男男女女們迫切希望有一股神秘的力量能夠將自己拉出泥潭，但腦子里理智的弦又為此繃得難受，所以只能在鍵盤上敲下問題，寄希望於肯定的答復。
至於和合符究竟是什麼？到底有什麼用？這又是個歷史遺留難題了。
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只論「和合」二字的來歷，大致可以追溯到戰國。《周禮•地官•媒氏》中提到，「使媒求婦，和合二姓」，包含了同心和睦、順意合氣的意思。
唐朝鄭綮撰寫的《開天傳信記》中記錄過一個故事，說彼時有位僧人俗姓張，生性痴愚。他有位哥哥駐守在安西，由於音訊隔絕，父母日夜泣涕掛念，於是他從弘農出發，早晨動身夜里到家，還帶來了哥哥親筆所寫的家書，一日之間往返萬里（大致今天的河南到新疆），於是被稱之為「萬回」。
萬回逝世後，民間、宮廷對其多有祭祀，唐明皇更是封之為聖僧，於是後人逐漸將其視為團圓之神，並以「和合」代稱。
與萬回相關的和合符秘本
明朝田汝成編著的《西湖游覽志餘》中寫道：「宋時，杭城以臘月祀萬回哥哥，其像蓬頭笑面，身著綠衣，左手擎鼓，右手執棒，雲是和合之神，祀之可使人萬里外亦能回來，故曰萬回。今其祀絕矣。」——之所以「絕矣」，其中一個重要的原因在於，民眾祭祀的對象換了。
同樣是唐朝，有寒山、拾得兩位擅長詩作的僧人，至今仍廣為流傳的那對經典問答「——世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎？——只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。」就出自這兩位。
寒山、拾得二僧相處親如兄弟，和睦友愛，又由於本身有詩作傳世，影響力遠大於「萬回」，於是「和合之神」逐漸演變為「和合二仙」。等到雍正帝正式冊封寒山為「和聖」，拾得為「合聖」時，二人形象就此固定了下來。就像清代《通俗編》中所說，今和合以二神並祀，而萬回僅一人，不可以當之矣。
如今的和合二仙，已經演變成一人舉荷，一人捧盒的童子形象
道教中流傳的和合符便是將和合二仙作為背書的。有關此符的來歷，最廣為流傳的說法是唐代時，火師汪真君在衡山向南嶽夫人魏華存請教和合術，魏夫人於是將和合二仙作為例子，傳授給汪真君相應的要道秘訣，其中就包括和合符。
然而值得一提的是，火師汪真君最早出自《道法會元》中的《火師汪真君雷霆奧旨》，原文中只提到其在衡山祝融峰結庵修道，紫虛元君（就是魏夫人）見到他勤苦修煉，於是指點一二，傳授了「清虛元上道」，汪真君苦修後遂得道飛昇——壓根就與和合術沒什麼關系。
更妄論《火師汪真君雷霆奧旨》本身在時間線敘述上就存在不少矛盾之處，以至於當今道學界相當一部分觀點都認為，汪真君實際上是北宋末年的神霄派為了拔高自己臆想出來的闡教祖師，所謂的受傳和合術自然也就是無稽之談了。
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或許正是因為無法准確地追本溯源，才讓如今的和合符市場呈現出如此百花齊放百家爭鳴之姿態。近年中文互聯網流行過一個詞叫「內卷」，常常用來形容某個領域內競爭過於激烈，導致人們陷入互相傾軋、內耗的狀態。在這個語境下，和合符可以說是捲到了極致。
首先，和合符出自和合術，道教能從和尚那悟來自己的和合術，其他法師自然也能從道教這邊借鑒一點先進經驗。
東南亞流行的降頭術早就推出了夫妻和合、桃花斬斷等多項服務。據稱，這種正宗泰國和合術已經成功挽回全世界數萬對情侶的感情，且完全沒有任何副作用，也無任何禁忌。
和合蠱是遠古流傳下來的神秘巫術，一般只在湘西苗族女子間流傳，需要用特殊方法將動植物製作成情蠱，當代女巫們已經奮鬥在了微博科普民族特色和合術的第一線上。
還有自稱所有和合術中最有效的瑤族三妹和合法，因為由仙人直接傳授，做法步驟十分復雜神秘，與世面上流行的和合術大不相同，成功率高達八成，據說曾有男子藉此尋回離家出走7年之久的妻子。
除此之外，脫離了「符」的限制的和合術還擁有了更多放飛自我的形態。比如當感情出現問題時就可以點燃的迷情和合蠟燭。
灌入男女魂魄使其相互交融的草人法。
以及比草人還要更驚悚一些的棺材釘和合術……
回歸道門正統，各門派所畫的和合符也是大相逕庭，有的門派甚至自家就有不同樣式的和合符。
六壬派全稱為三十三天流民六壬鐵板教，所拜主神為「六壬仙師」，副神則包括和合祖師、齊天大聖、千里眼、順風耳等等。其流傳於世的「六壬和合符」製法可以說價格不菲。
梅山教是深受道教正一道影響的多神教派，其和合符指向的神祇也和傳統的萬回、和合二仙有所差異。
符籙三宗之一的茅山派就更不用說了，除了正經和合符外，江湖上還流傳有惑人心智、挽回感情的茅山狐媚符。
而邪合亂心和合符的效果則太過霸道，只要在對應地點叫聲名字就能令施術對象意亂情迷，一般需要謹慎使用。
當然，時代在變化，社會變得愈發包容的同時，大師們也與時俱進地推出了新時代和合符。
別說，整得還挺感人。
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和絕大多數玄學商品一樣，出售和合符/術的大師們也十分熱衷於「打假」，即市面上其他大部分的和合符/術都是假的，大部分大師都是神棍，只有自己才是和合正統，自己的和合符/術才是安全綠色無污染。
但拋卻紛亂的門派、真假之爭，很容易就能發現，只有一點是幾乎所有和合符/術所共通的——大師們都會為消費者提供附加服務，也就是情感咨詢。
一些機構甚至已經直接將和合術發展為咨詢項目，謂之為「心靈法術」。
百度貼吧曾經有個和合吧，其中塞滿了無數痴男怨女和江湖騙子，後來該吧因為不言而喻的原因被取締，於是「和合論壇」吧應運而生，至今仍舊活躍。
對那些心甘情願掏錢寄希望於和合符的人來說，或許是否會上當受騙已經被其放之腦後，他們只是在茫然失措的痛苦之餘，需要有一個光芒萬丈的人影告訴自己：「你很好，別擔心。再過一陣子，他/她就會回來了。」
來源：遊研社
