本期詩人：
一.現代詩：1. 尹玉峰(中國) 2.靜好(英國) 3. 紅寶 (中國）4. 北極光(加拿大) 5. 楊衛紅(中國) 6. 顧鎖英 (中國) 7. Lily 李麗娟(加拿大 8. 長安梓(英國) 9. 無牽無掛(奧地利) 10. 新(中國) 11. 段樂三(中國) 12.劉克（美國）（排名不分先後，以收稿前後排序）
二. 古典詩詞：1. 尹玉峰（中國）2.Lily 李麗娟(加拿大) 3. 李彩雲 4. 無牽無掛(奧地利)5. 周志彬(中國) 6. 段樂三(中國) 7. 長安梓（英國） 8. 獨舞（中國）（排名不分先後，以收稿前後排序）
世界詩會瑞典總社2019年第三期同題詩
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出題：尹玉峰
主題：本期同題，取材人們耳熟能詳的民間故事傳說、歷史人物傳奇；旨在讓作品的抒情性和敘事性深入人們的心靈曠野，並讓人們看到作品里面的真情、空靈和文化視角。
一. 現代詩：
1.《 旎詩：情箋冉冉》
文/尹玉峰(中國)
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上古究竟有多古？阿拉伯的神燈
愧不如。斧鉞光，掠太空；若你
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穿行風動！那時玫瑰叢中睡美人
生化萬物的母親，正在眸思緊目
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情愫繞面；胴體那般娉婷，惹來鶯雁
繞長亭；一脈炫光雕畫棟，桃香戀春
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盈一泓春花美色流芳，願夢不碎
又怎堪風急轉，火山噴，天地崩
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鴻荒肆虐那瞬，慕你彩石補天傾
孤影意暖，欲醉芳華，拯救生靈
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冉冉升騰起的愛意，總是掛在臉上
臉上的紅月亮，自上古就情箋冉冉
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昊昊蒼天，億兆時光飛歸今
無極宇宙，中天聖母六合通
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愛布八荒，善澤九州；德辟中華而聖賢
古今。誰人堪比你呀？生化萬物的母親
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2. 《白鹿寺》
文/靜好(英國)
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唐裴相秉燭夜讀時
正是夜闌人靜
溫和的佛陀聖光灑書頁上
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古木蔥郁的江邊山巒
誦經聲伴晚風朗麗響起
有一隻仙白鹿總是銜花聆聽
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為了守護寂靜的虔誠
那情形如果堅持百日
定會發生奇跡
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然而事與願違，仙機
被人泄露，仙白鹿
從此遁失在茫茫雲海
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唯有唐裴相的誦經聲
在不知不覺中
溫馨送它一程
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後來多少個明月清風的夜晚
多少代山民，都紛紛趕來
尋找仙白鹿駐足聽經的地方
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那便是風水寶地，山名寺廟名
都以白鹿命名，從此香煙縷縷
繚繞在歲月深髓美麗的故事傳說里
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3.《相思曲》
文/紅寶(中國)
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前世的姻，思念的銀河，橫在
天際的兩端，冷如秋，涼如水
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四月的雨，散落似珠簾，融入
莊稼的地里，猶瓊漿，沾玉露
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在外奔波的你，把相思紅豆種下
家鄉的田園里，仍不見蝶兒雙飛
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獨坐鏡前，絲絲清風柔軟心房
盈盈愛戀，細細雨點灑滿窗前
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今生的緣，我摘下玫瑰花幾朵
來到佛前，晶瑩的淚珠念成圓
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顫抖着的葉，是我孤獨堅守的心
凋零的花瓣，片片是你前世的願
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如果可以，我想做你的明月
繁星滿天，桂花和你永相隨
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今生，只想為你輕彈一首相思曲
一生不變，美妙旋律，剎那永恆
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4.《傳說》
文/北極光(加拿大)
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傳說
盜火的普羅米修斯，
甘願鎖在懸崖受難。
但詛咒
借巴黎聖母院之火
快意恩仇者，
永墮黑暗。
5.《有關清明柳的哲思》
文 /楊衛紅(中國)
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介子推與晉文公的故事
盡人皆知
而清明柳
活在世人的清明中
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割肉奉君盡丹心，
但願主公常清明。
介子堆留言樹洞，
勸君常念清明。
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次年，老柳復活，
文公賜名清明柳。
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清明已過，說故事
但追古人，歷史是一面鏡，
讓人反思。
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強扭瓜不甜，
為人君，不可將意志。
強加於人，
對人不好，對已不利。
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清明柳，告人清明。
柳清明，樹死可以重活，只要根沒死。
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清明柳，追述清明的故事
而清明者，古今幾人？
天過清明，柳始垂青。
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6.《七夕之夜》
文/顧鎖英(中國)
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江南
七夕之夜
雨注風狂
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風
裹挾着電閃雷鳴
狂奔
窒息般地傾瀉······
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這場突如其來的風暴
無情地撕拽着漆黑的天幕
野蠻地摧毀着牛郎織女的相約
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頃刻
鵲橋垮塌
他和她各奔東西
隔河相望
漫天飄灑着相思的淚滴······
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7.《冬至·塗鴉》
文/Lily李麗娟(加拿大)
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冬至臨 雨不休
一點一滴訴春秋 訴春秋
聲聲是個愁 何由
思萬千 淚頻流
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三言兩語怎解憂 怎解憂
筆筆落眉頭 心囚
茶亦涼 意難酬
絲絲縷縷枉凝眸 枉凝眸
.
盞盞更是糾
諶愁
歲末夜寒聽雨漏
是雨亂 是心亂
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披衣塗鴉幾句言
誰解 又誰明
一聲幽嘆隨雨去
……唉……
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8.《普羅米修斯的遺憾》
文/長安梓(英國)
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我想
盧浮宮里的普羅米修斯
的眼淚一定會被這場火烤乾
固然，我也在流淚，淒淒然……
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騰升的熾火，燃燒的聖殿!
滾滾濃煙就像是他的遺憾!
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火種點燃了人類文明，
亦會曳出罪惡和災難。
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雖然他看不見
吞沒了北京圓明園的烈焰，
巴黎聖母院就
焚毀在他的眼前!
.
於是，在他遭受的酷刑之上**
又增添了新的折磨: 心如刀割……
.
注: * 盧浮宮里有普羅米修斯的雕塑。
** 因偷火種給人類，他被鎖在懸崖，肝臟每天被鷹吃後又恢復，又被吃， 周而復始。
9.《再游墨西哥瑪雅遺址有寄》
文/無牽無掛(奧地利)
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站在墨西哥尤卡坦半島
瑪雅文明的遺址上
仿佛看到了瑪雅人
孕育、興起、鼎盛與衰落
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古老的群居瑪雅人
一起採集、漁獵、農耕
一座座金字塔般的建築拔地而起
一粒粒玉米用極原始的米爾帕耕作
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陶土巧制各種色彩斑斕的器皿
燧石製成各種勞動工具和武器
棉花織成布匹就有了華麗衣裳
金銀銅錫製成合金點綴美化生活
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氣勢宏偉的廟宇殿堂
雕刻着精美圖畫和文字
栩栩如生、千姿百態、富麗堂皇
瑪雅人更是偉大的築路工
各城市之間唇齒相依、路路相通
古典時期最美麗的帕倫克
被譽為「美洲的雅典」
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瑪雅人數學中「零」的發明
比歐洲足足要早800年
天文歷法更是神奇精準似今天
瑪雅文化
是美洲印第安文化的搖籃
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熾熱而強烈的民族滄桑感
蘊育着瑪雅人世界觀的精髓
曾鼎盛一時的燦爛文化
如謎幻般在短暫輝煌之後湮沒在
中美洲的叢林
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10.《雨果的隱喻》
文/新(上海)
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是放棄嗎，為何上帝沒來拯救
聖母從火光中離開
消防皮龍噴出巴黎人眼淚
填滿了滄桑的塞納河和西岱島嶼
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大革命被砍頭，今又被火煉
聖托馬斯，守護神失了職
最後的晚餐後，忘記回家路
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聖德聖女的聖骨顯靈
那箭頭公雞一聲高叫，倒下
救了所有虔誠教徒
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卡西莫多和吉普賽女孩
將罪惡塔頂變成灰燼
希望從此人間只有善良和正義
是從上帝那應了雨果的隱喻
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文明的瑰寶瞬間消失
自己手中建立，自己手中毀滅
只是多一件千年後殘破遺物
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人要為自己的罪行贖罪
聖母離去，留下荊棘皇冠
叩問薰黑的天堂之門，何日醒悟
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11.《蘭草的故事》
文/段樂三(長沙）
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山野有青蘭
天天雨露伴陽光
純良遍嶺芳
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一日出泥牆
被人包養在西廂
夜夜已私藏
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月月缺陽光
蔫頭耷腦漸蒼黃
鮮妍變老娘
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蘭草失馨香
心冷富翁遺路旁
冬來幾許涼
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12.《狼來了》
文/劉克(美國)
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一隻狼 在你身邊
正在吃人
婦女 兒童 還有老人
你 裝着不見
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一隻披着人皮的狼 就在你身邊
呲着牙 摧殘人性
難道正義感被嚼碎
良心也被吞咽
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狼來了的寓言
流傳至今
成為麻癖人們的思想
人們還會相信什麼
不信也有了藉口
除了欺騙還是欺騙
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放羊的孩子不在
狼 仍虎視眈眈
人們是看清眼前
還是固守過去的理念
你 最好睜開明亮的眼
二. 古典詩詞：
1.《天仙子•婦好》
文/尹玉峰(中國）
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昔日武丁邀婦好，落腳酒家心緒好。美人搖步可生蓮，眯眼笑，情醉了，山外青山煙裊裊。
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忽地亂兵窗下擾，地道藏身安婦好。亂兵財色慾雙侵，婦好惱，提刀掃，斧鉞驅魔皆跪倒。
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2.《鵲橋仙·牛郎織女》
文/Lily李麗娟(加拿大)
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年年乞巧，牛郎織女，鵲駕殷勤暗渡。
雙星未語淚千行，點點是、相思愁雨。
良宵片刻，天涯不見，縱有傷心無數。
一年苦數盼佳期，但夢里、神仙眷侶。
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3.《七律·李清照》
文/李彩雲(中國）
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詞苑奇葩獨自開，
多愁清照宋時才。
聲聲字句驚天地，
筆筆文章震硯台。
離別無情情不禁，
相逢有意意難猜。
窗前月影君常伴，
夢斷西廂熱淚來。
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4.《七律·明太祖孝慈高皇后馬秀英》
文/無牽無掛(奧地利)
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神情秀越舉從容，
典範後宮嬪御恭。
孝順慈悲民贊賞，
勤廉智鑒眾迎逢。
北南疆土全心護，
上下朝廷美譽豐。
懷餅救夫真愛在，
露回馬腳闊襟胸。
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【注】傳說元朝、明朝初期婦女均是小腳，女子大腳為當時一大忌諱 。而明太祖的馬皇后卻有未經纏裹的大腳。原因是馬皇后在幼時深得養父母的寵愛，堅持不肯纏足，長了一雙天足，人稱「馬大腳」。朱元璋當了皇帝之後，馬皇后深居皇宮，但對自己的一雙大腳也感到無可奈何，每當與客人相見，總是用衣服的下擺或裙子將腳嚴嚴實實地遮蓋起來。有一次，馬皇后乘轎到金陵（現今南京）街頭游覽，忽然一陣大風吹來，將轎簾掀起一角，馬皇后擱在踏板上的兩只大腳，就暴露在光天化日之下，她急忙把腳縮了回去，可人們早已看得一清二楚啦！於是這件新鮮事傳開來，轟動了整個京城，因為是姓馬的露出了腳，「露馬腳」一詞便流傳到今天，所以當前，對不便公開的不光彩的事的暴露，都稱為「露馬腳」……
5.《七律·橘井》
文/周志彬（黑山）
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郴陽嘉樹今何處，
桃李春風淥水邊。
難得古方尋古井，
摘來靈葉煮靈泉。
三清仁術憐慈母，
一念深心解倒懸。
鹿洞深深公隱久，
猶思仙嶺鶴翩翩。
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【注】湖南郴州傳說，漢文帝時有少女潘氏在郴江河邊洗衣，手指繞上五彩彩帶，彩帶入潘氏之腹以致未婚有孕。為避人口舌，潘氏躲入牛脾山腳的山洞誕下嬰兒，棄子而歸。不料天無絕人之路，有白鹿為之哺乳，白鶴為之禦寒。潘氏遂攜子相依為命。小孩長大後入私塾，先生見樹下一人正枕樹根睡覺，樹枝上用草繩穿魚懸掛，因以禾草穿魚為蘇，單人枕樹而眠為耽，故小孩得名蘇耽。蘇耽幼年得遇仙人，習醫術與道術，極明事理，且孝順母親。後得道飛升，其時天西北紫雲氤氳，有數十白鶴翩然降於蘇氏之門，化為少年前來迎接。蘇耽飛升之前拜別母親，潘氏問：「你去之後，我如何過活？」蘇耽說：「明年有瘟疫發生，可取庭中井水一升、檐邊橘樹葉一枚，煎湯服用，可療一人。」來年果然有瘟疫，遠近鄉鄰悉求潘氏治療，按蘇耽所言之法，無不痊癒。後潘氏年百餘歲，無疾而終。其事跡載於《太平廣記·神仙傳》。後世以「橘井」與「杏林」喻指中醫學界。屈原《橘頌》：「後皇嘉樹，橘徠服兮。」故嘉樹指橘樹。今有橘井遺址在郴州一中校園內，故曰桃李春風。
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6.《 黃鍾·賀聖朝 張谷英村迷人村》
文/段樂三（長沙）
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張谷英是什麼人？五百年里岳陽人。幾千子孫門串門，屋架牆檐穿族群。這迷宮成了一個村，耕為本喲讀書勤，小溪流長宗祖親。
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7.《七絕 · 祭陸游》
文/長安梓(英國)
仗劍書生一放翁，
平生惟願九州同。
壯心未與身先去，
一曲悲歌祭鬼雄。
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8.《七律 · 董鄂妃》
文/獨舞(中國）
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行痴豈敢輕行狀?
布道何曾費婉容？
艷若逢時清似水，
情呈適處靜如鍾。
黃袍易色非來意，
紫禁逃君卻為儂。
自性尋常無捨得，
雲天照影四海豐。
來源：華人頭條B
來源：海外文學