華北平原上的六朝古都 見證曹操一生的高光時刻

華北平原上的六朝古都 見證曹操一生的高光時刻

一說起「六朝古都」這一概念,幾乎所有人頭腦中都只會閃現出一座城市:江蘇南京。大概是因為虎踞龍盤、山河形盛之說深入人心;又或是六朝金粉、十里秦淮之艷冠絕當代,最終成就了其「江南佳麗地,金陵帝王都」的美譽。可是你知道嗎?在中國古代史上,還有一座位於華北平原可比肩南京,甚至可看作是南京城「鏡像」的六朝古都:河北鄴城。

河北鄴城在公元三世紀至六世紀魏晉南北朝近四百年大分裂大動盪的背景下,先後作為曹魏、後趙、冉魏、前燕、東魏、北齊六朝都城。其與南京一居黃河以北,一居長江以南,南北並立、雙星閃耀,多少豪傑英雄、帝王將相,在這里你方唱罷我登場,走馬燈式的為我們演繹了數不清的建功立業的華彩篇章。

我們的故事就從公元196年講起。當年八月曹操迎漢獻帝遷都許昌,開啟了曹魏「挾天子以令諸侯」的政治時代。直至其公元220年去世為止,漢廷及天子一直居許昌,而曹魏霸府(史籍將架空皇權,以武裝力量統攝政府,使得名義權利中心與實際權利中心分離的權臣府署稱為霸府)卻經歷了從許至鄴再至洛的二次轉換,本文着重分析這二次轉換的戰略意圖並概覽其經驗成效。撥開逾二千年塵封的歷史煙塵,從曹操都鄴為切入點,一起回溯這座曾經匯聚無數光榮與夢想的城市,來一趟發古詠懷的穿越之旅吧。

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鄴城遺址

鄴城概貌

草樹蒼蒼夕照開,望隨飛鳥到三台

古鄴城即坐落於河北省臨漳縣西南約20公里的三台村,今有鄴城遺址公園。自春秋齊桓公依管仲建議始置, 任歷史風雲變換、潮漲潮衰,直至北周大象二年(公元580年)被後來代北周建立大隋的隋文帝楊堅下令毀廢,1200年間其城址始終未變,這在中國建城史上都是極為罕見的。位列中國七大古都之一。公元580年尉遲迥據鄴城反抗楊堅,被擊敗後大將韋孝寬遵照楊堅命放火焚毀鄴城,將鄴城居民南遷四十五里,一代名城,六朝古都就此毀於一旦。

滄海桑田歷千載,古鄴城的地理環境與今已是雲泥有別。下文所述如未做說明,均是以鄴城古代地理格局為准。華夏文明發端於中原黃河流域,而華北平原是黃河流域最大的平原區。鄴城所處的位置在漢代屬冀州境。冀州直到江南地區在隋唐已降興起以前,都是河洛之屏蔽,天下之糧倉。素有「沃野千里,民人殷勝,兵優糧足」之譽。三國曹魏盧毓作《冀州論》時評價冀州曰:「天下之上國也。…唐虞已來,冀州乃聖賢之淵藪,帝王之寶地。東河以上,西河以來,南河以北,易水以南,膏壤千里,天地之所會,陰陽之所交,所謂神州也。」我們的時空視角就從漢末天下大亂說起。

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三國時天下州郡示意圖(圖中紅圈處為鄴城)

鄴城的「鄴」字,源自於黃帝之孫顓頊之後代「大業」(人名)之居住地之意。春秋時屬衛國,戰國時為魏地,西門豹治鄴時(小學課本中西門豹治水就是他嘍),大修水利引漳水溉鄴,城市得到首次發展。直至漢末,經由曹魏時期開鑿的一系列運河及溝渠如利漕渠、白馬渠等,特別是因北征烏桓需要,開白溝、平虜、泉州三渠,從而形成了一條由邗溝、汴渠、白溝、平虜渠、泉州渠連接起來的南北貫通運河系統。形成了以鄴城為中心的發達水運網絡,便利的水陸交通加上人口及生產資料的不斷積累,很快取代邯鄲而成華北第一重鎮。

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鄴城周邊水道示意圖

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鄴城周邊運河示意圖

鄴城地理位置尤其優越,為北方溝通河南河北(指廣義的黃河南北)、連接山東山西(指廣義的太行山東西兩側)的交通要沖。其西倚千里巍巍太行,經太行八陘之滏口陘、井陘、軹關、孟門等通道與並州高原(山西)相通;北臨漳河、滏陽河,通過上述人工運河與洹水、黃河、滹沱河等交匯,北上可直入北京城;東南兩向皆據黃河,南自黎陽渡河直達豫東平原,更可經滎陽過鴻溝,由潁水、汝水南下直入江淮平原。往東至倉亭津(山東陽谷縣)渡河即深入兗州及山東半島。如此優越的地理環境及交通條件,前倚大河,背靠高山,進可攻退可守,必然造就鄴城在近四百年亂世中獨一無二的特殊地位。

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鄴城周邊地形地理示意圖

曹操先定都許昌的戰略背景

公元196年曹操都許昌更多的被迫之舉。在他當時所收服的兗豫二州境內,洛陽已被戰亂攪的殘破不堪,幾成廢墟,許昌是可選的最佳地點。此時十八路諸侯討董卓剛剛過去六個年頭,公元192年董卓去世後,各路諸侯紛紛開始逐鹿天下、割據一方,袁紹奪幽、並、冀、青四州之地,雄踞河北,實力最強;淮南袁術、荊州劉表、河內張楊、南陽張繡、徐州呂布均是一時英傑,西涼諸將控制關中,曹操就像一塊漢堡包肉餅般被夾在所有人中間。

處在這樣的地理位置,曹操唯一可選的生存策略就是:主動進攻!進攻是最好的防禦!如果不能幹淨利落解除四周的戰略威脅,靠防禦是無法存活的,好虎架不住群狼是真理。如此條件下,曹操僅用四年時間就實現了中心開花,殺出一條血路,並最終平定中國北方。他到底是怎麼做到的?

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建安元年(公元196年)割據圖

許昌屬潁川郡,其「西控汝、洛,東引淮、泗,舟車輻集,轉輸易通,原野寬平,耕屯有賴…亦形盛之區也」。處四戰之方位,但由於袁術此時並未做大、劉表素無大志,故許昌至宛城、壽春間廣大平原,因中原戰亂皆為戰略緩沖區。

曹魏據許昌後,做出了第一個戰略決策:許下屯田。《三國志》記曹操曰:「夫定國之術,在於強兵足食,秦人以急農兼天下,孝武以屯田定西域,此先代之良式也…是歲乃募民屯田…遂兼滅群賊,克平天下。」大力屯田,勸課農桑,此地糧草所得支撐起了曹操隨後與呂布、袁術、劉備、張繡歷次戰役和到來的袁操官渡之戰。許下屯田的實施對曹魏初期在中原立定腳跟是具有決定性意義一招。

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迎奉漢獻帝,定都許昌的另外一個非常關鍵的收獲是收攬了大批有識之士。潁川、汝南素為名士之鄉,曹操由於「贅閹遺丑」的出身原因,初期士族反對的多,歸附的少。但有天子在手,漢末士族階層就有更大可能歸附曹操。定都許昌後,在外避亂的潁川大族名士們因漢帝居此的原因,紛紛回鄉。事實上,曹魏集團的主要智囊集團幾乎就是清一色為潁川士族,如荀彧、荀攸、鍾繇、郭嘉、陳群等,這是曹魏集團迅速崛起的最關鍵因素。人才是第一生產力!

袁紹據鄴,統攝華北

自公元196年八月都許昌至公元200年初官渡大戰前,曹操開許下屯田、攬潁川豪傑的兩步走戰略, 四年時間內平張繡、滅呂布、納關中、殺袁術、驅劉備,黃河以南淮河以北廣大區域幾乎都被其收入囊中。不過,幸福的日子總是很短暫,就像痛苦的日子總是很漫長一樣。曹魏即將面對第一次致命威脅:北中國的另一霸主河北袁紹,在公元199年也終於將眼中釘公孫瓚勢力在華北徹底抹去,河內張楊、北海孔融等勢力也消化吸收完畢。三國史上決定北中國鹿死誰手的巔峰對決即將上演。

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公元200年官渡之戰前割據圖(圖中壽春位置應在淮河南岸)

官渡之戰是三國三大戰役之一。我們只討論袁紹落敗的戰略層面原因。

早在公元190年起兵討伐董卓時,袁紹與曹操互相暢想未來時,就已經坦誠提到其戰略計劃:「吾南據河,北阻燕代,兼戎狄之眾,南向以爭天下,庶可以濟乎?」曹操對曰:「吾任天下之智力,以道御之,無所不可。」(引自《三國志》)

從這一對答可以看出,此時的袁紹已經有了割據華北而後以爭天下的詳細戰略規劃。而曹操基本屬於泛泛而談,無任何可操作方案。袁紹的戰略方針中,首要目標定為全力清肅幽、燕、冀、並之地。可惜由於過度執着於該目標,從而導致曹操在中原做大。這是其失敗的根源所在。

袁紹可說是成也河北、敗也河北的一個典型範例。方董卓肆掠時,袁紹聽從謀士建議,於189年借機入駐華北,可說是搶到了最關鍵的戰略先機。華北平原最大的優勢是地緣區位高度獨立。西立千里太行,東為萬裏海疆,北部燕山環繞,南有黃河橫亘。但凡天下大亂初起,華北平原絕對是割據以立足稱雄的不二之選。其入主華北之後第一時間以鄴城為霸業根基。

但也正是由於四方邊界阻隔性太強,外人進不來的同時里面也很難出去。黃河在河洛一代的若干渡口一旦被對手封鎖,則相當於被關門封印其中。袁紹正確的戰略方向應是:在立足穩定之後,第一時間爭奪或控制豫兗二州(不管是誰占據此地,都應該作為首要對手),保障自身黃河兩岸自由通行權。

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袁紹於199年初終於滅掉公孫瓚與張楊平定華北,可惜此時袁紹的戰略先機已失。曹操已據有關中及豫、兗、青、徐大部,無論是地盤、人口、糧草的潛力都將很快趕超僅占有河北的袁紹,如果袁紹此時不南下,未來實力差距只會越來越大。這也就是為何袁紹急於發動此戰的根本原因。另一個關鍵原因是袁紹年長曹操數歲,而且汝南袁氏一族,好似黃鼠狼下崽,一窩不如一窩。袁紹很清楚兒輩還不如自己,只能自己來打。

除戰略誤判外,袁紹識人用人水平極差。帳下謀士集團其實能人輩出,可是由於袁紹耍弄「御下之術」而放任其對抗內耗,分屬不同士族地域集團的派系爭鬥嚴重,同時缺少良將。武將中號稱河北四庭柱的「張郃、高攬、顏良、文丑」除張郃外,《三國志》中連傳記都未有!正向曹操在戰前評價的那樣:「紹志大而智少,色歷而膽薄,忌克而少威,兵多而分畫不明,將驕而政令不一」自身志大才疏加上手下文臣不和、武將不力,如何能成大事!

公元200年官渡之戰袁紹大敗,後於公元202年病逝。緊接着204年,曹操在袁紹諸子內鬥中火中取栗,一舉攻克鄴城。即將到來的是漢末鄴城最閃耀的曹魏時代!

用的是同一份戰略計劃書,為何袁敗而曹勝?

公元204年曹操攻鄴,五月引漲水灌鄴,歷時半年終於在 8月艱難攻克鄴城。自此直到公元220年正月曹操去世後曹丕遷都洛陽,逾16年里鄴城一直是行使曹魏霸府及王都的功能。

曹操自破城之日起,即將曹魏的王業根基鎖定在鄴城。說來你可能不信,曹操自204年據鄴城起,其奉行的平定天下的頂層戰略設計竟然是完全盜版袁紹!嗯,你沒看錯,是完全復制袁紹!我這樣講你一定會奇怪,你剛說袁紹就因為這個戰略誤判導致滿盤皆輸,曹操又不傻,怎麼可能沿着這條老路再走一次呢?且聽細細道來。

其實早在初平二年(公元191年),袁紹自領冀州牧鎮鄴。從事沮授勸紹「振一郡之卒,撮冀州之眾,威震河朔,名重天下。橫大河之北,合四州之地,收英雄之才,擁百萬之眾,迎大駕於西京,復宗廟於洛邑,號令天下,以討未附,以此爭鋒,誰能敵之?」紹喜曰:「此吾心也」。其人正是袁曹兩任霸主戰略總規劃的提出者。可惜的是,袁紹只接受了部分意見,就是「合四州之地」的部分,另外幾點非常關鍵的他都無視了,一是「迎大駕」,二是「收英才」,三是「還洛邑」。而這幾點,曹操恰恰都俱備。這也就是為何同一個戰略,袁氏失敗而曹氏功成的本質原因。

忍不住要帶一嘴沮授其人。三國史上其名非顯揚,很大原因是因跟隨袁紹早早領了盒飯所致。曹操殺沮授前曾嘆道:「孤早相得(沮授),天下不足慮」。(曹公與沮授是舊識,深知其才!)袁紹連沮授這樣的大才都不能很好的發揮其才幹,在迎漢帝、立儲君、戰官渡等一系列關鍵決策中,一再棄用、無視其建議,最後袁本初淒淒慘慘收場,何怪他人也!後世評價其與荀彧、諸葛亮一樣,都是三國時第一流的智慧人物。

縱觀歷代亂世割據之大勢,如果想依靠割據河北而南向以爭天下,保證生存的最低條件是同時據有青徐,才能同占有中原河洛、關中之地的對手長期相持。其本質原因是如此將對中原形成東、北兩面夾擊之勢。這也就是為何曹操在公元200年一月官渡大戰前夕,不惜巨大風險而定要親自領軍回師徐州解決劉備的根本原因。要不是因為袁氏內部意見紛雜,多謀而少斷,再加上劉備此時實在是不經打(就是此戰導致老婆也丟了,關羽也降了…),才給了曹操這個死里逃生的機會。

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地緣模塊簡圖,此為簡圖,圖中河北大體指代幽並冀三州;徐州指代青徐二州;中原指代兗、豫、司隸三州;由圖中可看出,需同時據有河北,徐州方有實力與占據中原與關中的軍閥相抗衡。

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漢末天下區劃示意圖

曹操在官渡戰前,已經占據中原四州及關中,匯五州之地。正如以上講的,這樣的戰略態勢事實上是將河北關門封印了。即使沒有200年的官渡之戰,假以時日,最終也是有實力吞並河北袁紹的。

曹操營鄴,開鄴城定都之先河

事實上,曹操官渡大勝後,對於到底是繼續北上還是南下的戰略決策上一直都是猶豫的。北上擔憂的是袁紹雖敗,但實力仍在,怕不敵。南下的隱患是曹魏幾乎還沒有水軍,這在與劉表對決時是明顯的缺陷,怕不勝。最終給出戰略性建議,堅定曹操下定決心北上平定河朔的關鍵性人物,是之前提到大名鼎鼎的:潁川荀彧與荀攸。

201年九月官渡大勝後,曹操回師許都欲南下荊州,其想法是想乘袁紹新敗,乘間隙擊討劉表(就是想從軟柿子身上撈好處!)。荀彧勸阻曰:「今紹敗,其眾離心,宜乘其困,遂定之;而背兗、豫,遠師江、漢,若紹收其餘燼,乘虛以出人後,則公事去矣。」曹操納之。後203年,曹操因攻袁受阻再次欲南征劉表,荀攸又反對道:「天下方有事,而劉表坐保江、漢間,其無四方志可知矣。今袁氏兄弟…勢不兩全,亂而取之,天下定矣。」曹操曰:善。於是回師北上,遂於204年克鄴。

自此,曹操將徹底掃除袁氏勢力並清除幽、並、青割據勢力作為第一優先級,按照袁紹的戰略步驟開始逐一清理。摘錄《魏書 武帝記》載:「建安十年(205)正月,斬袁譚;…八月征幽州,斬趙犢;……建安十一年正月,西征並州高幹;……十二年三月,北征三郡烏丸,滅蹋頓單於;……遼東太守公孫康斬袁尚、袁熙首級歸順」。從公元190年諸侯共討董卓算起,曹操歷時十八年於208年初最終完成了北方一統。

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曹操207年末北征烏桓得勝歸來時作《觀滄海》,傳頌千古

自公元204年拿下鄴城,並將掃除華北殘余勢力作為首要戰略打擊目標起,營造鄴城(指鄴北城,鄴南城是三百多年後東魏時修建的)就成為了持續曹操一生的事業。曹魏鄴城的營建開創了中國城市平面布局尤其是都城營建的全新規制。後世隋唐長安城、北宋汴京、元大都、明清紫禁城以及日本奈良城等都是沿襲曹魏鄴城的模式。其主要特徵有:擺脫秦漢都城缺少整體規劃的形制 ,再次回歸中軸線和對稱布局;宮城,外城雙重結構;宮城、官署與居民生活區進行區位分隔,形成棋盤形封閉式布局。

關於華夏都城營建最早的設計理念出自《周禮 考工記》,載:」匠人營國,方九里,旁三門,國中九經九緯,經塗九軌,左祖右社,面朝後市」。這是關於華夏都城規劃最早也是最核心的圭臬,後世歷代大多據此設計。在此詳細解釋下:「城市依天圓地方而設置為方形,每邊城牆長九里,開三門,城內縱橫道路九橫九豎,大街寬度設置為可同時走九輛馬車,左建太廟右立社稷壇,前為朝廷處所,後為市場。」

秦漢時期由於經過戰國數百年的戰亂,禮崩樂壞,秦都咸陽與西漢長安都未有能夠進行系統的規劃。官署、民居、商業區等布局雜亂,缺少中軸線,宮城大多建於自然地勢制高點上且分散排布,比如漢長樂宮與未央宮就平行排列。

東漢自漢武帝獨尊儒術始,周禮在社會運行中的地位逐步恢復,由於漢家皇權集權的不斷深化,強調中心,對稱,等級次序的思路必然再次體現在都城設計與營造上,這也就是為何在曹魏時代理念重新回歸上古時代的根本原因。

曹魏鄴城東西七里,南北五里。外城總計七座城門,南三北二東西各一。東部建春門與西部金明門以一條東西貫通的大道將鄴城分為南北兩部分。北部中心為宮城區,西為苑囿(銅雀園),東為戚里(權貴所居)。南部為下級官署衙門、市場及居民區。宮殿區從南到北占據城市中軸線,從南城門中陽門至止車門,再至宮城正門端門,後立鍾樓鼓樓,其後為文昌殿。文昌殿為「天子朝會賓客,享群臣,正大禮之殿。」為外朝正殿。文昌殿東的聽政殿做為相府,是常朝,日朝處。兩殿後即為後宮。左思三都賦中的魏都賦即詳細描述了鄴城之恢弘狀貌。

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曹魏鄴城復原平面圖

鄴城最著名的建築群即「東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬」的三台。即在銅雀園西側以城牆為基礎修築的銅雀台(208年修)、金虎台(210年修)、冰井台(214年修)。銅雀台高十丈,屋百間;金虎台高八丈,屋一百四十間,冰井台八丈,置冰室,內有十五丈深井數眼。三台儲有大量戰時軍用物資。並以可收放式浮橋閣道相連。銅雀台建成後,曹操即邀眾人齊至游賞,命諸子以銅雀台作賦。

曹植聰慧,其作《銅雀台賦》為漢賦中的經典名篇。摘曰:「建高門之嵯峨兮,浮雙闕乎太清;立中天之華觀兮,連飛閣乎西城,臨漳水之長流兮,望果園之滋榮」,魏文帝曹丕作《登台賦序》,曰:」飛閣崛其特起,層樓嚴以承天,步逍遙以容與,聊游目於西山「。後世歷代均多次修繕三台,為鄴城建築史上一奇觀。同時為保障城市用水問題,引漳水經暗道由銅雀台下入城橫穿而出。

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三台後世想象圖及模型圖

曹魏都鄴的十六年間,德政清明,輕徭薄賦,大力屯田,使河北一代迅速恢復並成為曹魏的大後方。持續的和平穩定,也為那個時代文化藝術的大繁榮打下良好的基礎,以三曹,建安七子等為代表的傑出人物們,就是在三台、銅雀園、芳林園、玄武池、釣魚台等苑囿中唱和吟詠,吟風嘯月,一同譜寫了華夏文化史那段後世稱頌為「鄴下文人」,「建安風骨「的璀璨歲月。

曹魏中軍主力也一直駐扎於鄴,208年起征劉表、戰赤壁、攻漢中、據孫權均是從這里出發,戰事結束後再回歸此地。曹氏父子兩代人 ,憑據鄴城,文武並舉,廣攬天下豪傑,終成帝業。

曹丕220年遷洛,鄴城降為陪都

公元219年曹操根據新形勢的進展開始進行戰略方向調整,十月至洛陽,親自開始執行戰略總計劃的最後一步:「還都洛邑」。可惜的是曹操於公元220年正月就去世了。時文帝曹丕鎮守鄴城。大劇《軍師聯盟》中重現了曹操病逝前招曹丕覲見的父子話別一幕。文帝曹丕繼承乃父遺志,於黃初元年正式遷都洛陽代漢自立。鄴城作為魏都的歷史使命就此落幕。

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黃初元年(公元220年)三國鼎立形勢圖

由上圖可以看出,此時之局面已與二十年前大不相同,華北經曹魏十數年治理之功,統治已經非常穩固,如果此時仍定都鄴城,曹魏中軍轉戰各處,所需的時間及花費都是巨大的。更關鍵的是此時北方已完成一統,遷都洛陽是向天下昭示曹魏已具備改朝換代的實力,陳寅恪先生在《魏晉南北朝史講演》中提出一個觀點:北朝漢人有認廟不認神的觀念,誰能定鼎嵩洛,誰便代表着文化正統,更往前一百餘年的曹魏遷都洛陽,同樣應是實現代漢自立的前提條件。

遷都後曹魏中軍將駐扎洛陽,比起鄴城可省去跨越黃河天險的繁瑣以及減少約400公里的行軍路程。在古代這大約是20天至1個月的轉進時間。兵貴神速!在西線,憑借長安城與蜀漢長期對壘,後世諸葛丞相歷次北伐,皆鎩羽而歸,很大程度上,即因為曹魏中軍居洛陽,出援長安所需的時間大大縮短。

江漢一線,據守荊州,壓制吳蜀,河南重鎮宛城可作為洛陽與荊州間的前線補給基地。江淮一線,曹魏占壽春,此地與襄陽一樣,是冷兵器時代南北爭鋒的棋眼所在。誰握有壽春,誰就占據戰略主動權,進可攻退可守。糧倉許都可作為壽春的前線補給基地。事實上,曹丕與曹芳等在定都洛陽後,均多次巡幸許都。許都作為軍事基地的重要性再次體現。如此的排布下,曹魏最終一統天下只是時間問題。

由上述的分析可以清楚的看出,曹魏的二次遷都是根據時事進展情況,適時作出的戰略調整。其整體奉行的正是沮授所提出的戰略思路。曹魏可以說是完整系統的按照該規劃實現了其一統北方,代漢自立的目標。雖然曹魏最終只是曇花一現般,僅歷四十五載,即被代表士族階層的司馬氏所取代,仍可稱作是漢末庶族階層的一次完美逆襲!

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曹操像

曹操於鄴城的十數載統治,其「外定武功,內興文化」的功業,不僅是中華政治史上一段被歷代後世所津津樂道的談資,其對文化史的貢獻也是不可磨滅的。以其為代表的鄴下文人集團,吸取漢樂府的豐富養料,一改兩漢詞賦家歌功頌德,諷喻鑒戒之風彌漫的文學思潮,而轉變為抒發情感,張揚個性的實用主義風格。

他們生逢亂世,目睹了百姓的流離失所和山河破碎,一部分作品關注於人民生活的疾苦,悲天憫人;另一部分立意於希望國家統一的強烈願望,洋溢着指點江山建功立業的使命感及責任感。那是一個浪漫主義與現實主義並行其道互補互益的時代,歷數後世二千年中華文化史,這都是極其罕見的。借曹操一首膾炙人口的名篇結尾:

《龜雖壽》

《步出夏門行》第五章

神龜雖壽,尤有竟時,騰蛇乘霧,終為土灰。

盈縮之期,不但在天,養怡之福,可得永年。

來源:華人頭條B

來源:國家人文歷史