民族主義、種族主義的根源是什麼？

在這個全球化的今天，雖然聯合國和全球資本集團致力於打造地球村和世界公民，但依然無法消除人們依照民族而劃分的觀念。當今世界，依然是不同國家，不同民族之間的劃分和衝突。

而種族主義，從德國人與猶太人，南非的黑人與白人，再到今天美國的種族矛盾，無論世界多麼想要避免種族之間的仇恨，多麼想要宣揚love and peace，但最終的結果卻總是慘淡收場。今天美國的例子證明，即使政府取消所有種族歧視的法律，甚至給予少數族裔極大的恩惠和特權，依然無法消除彼此之間的隔閡。

之所以民族主義和種族歧視屢禁不止，來源於人性本身的缺陷，從古代以來，人們就習慣於區分「我們」和「他們」，正因為有「他們」的存在，「我們」才得以團結一致，建立認同，所謂的朋友，同胞很大程度上建立在對敵人的仇視之上。以前區分彼此的是家族、宗教，如今就變成了族裔、民族。以前人們沉浸於國王的榮耀和宗教的虔誠，如今他們同樣會沉迷於想象的共同體——民族。

一、人性的缺陷：總要區分「我們」與「他們」

人總是要區分「我們」與「他們」，從古至今，莫不是如此，過去區分「我們」與「他們」的是家族、宗教。

在古代，人們為家族而戰，隸屬於哪個家族是區分彼此的標志，家族利益高於一切，這一點美劇《權力的遊戲》有鮮明的表現。在中國，同樣如此，中國古代是家天下，王朝即是一家一姓的私產，大臣將領們彼此攻伐，無非是為不同家族而戰，所謂大明子民，實際上指的是朱家子民。

古代的另一種認同就是宗教，十字軍東征就是典型案例，基督徒與穆斯林為了彼此的信仰互相廝殺，雙方都認為對方是邪惡的異教徒，通過羞辱蔑視對方來提高自己群體的認同感。他們是錯誤的，我們是正確的，只要我們討伐對方就能榮升天堂，宗教讓無數人心甘情願的犧牲，只為讓自己的價值得到承認。

現代化開啟後，宗族破滅，教會名聲掃地，傳統的價值徹底崩潰，人們又陷入了信仰的虛無之中，為了彌補人們空虛的心靈，民族主義應運而生，人們開始尋找那些和自己用着共同語言、共同歷史的人，並將其稱為同胞。民族主義進而應運而生，從此以後，為了某某民族而戰成了最大的正義。

那些民族和國家疆域高度合一的國家，迅速依靠民族主義整合資源，並富國強兵，如法國、德國、日本。而那些多民族且主體民族不占主體的國家，則在民族主義的大潮中崩潰，如奧匈帝國、奧斯曼帝國和清帝國。

在古代，雖然早有華夷之辨，但是從來沒有人依靠民族作為政治動員的手段，民族成為信仰，對民族的樸素情感變為一種主義，是十分晚近的事。

所謂的法蘭西民族、德意志民族，這種說法產生的都很晚，中華民族的說法就更晚了。這些說法變成一種主義，一種絕對正義的信仰，更是19、20世紀的事情。

這個過程在中國幾乎完美的重現，在過去，漢族的說法早已存在，但沒人拿漢族說事，但是21世紀以來，漢民族主義崛起，漢族利益之上竟然成了主流輿論，很多漢民族主義領軍人物甚至開始構建這一信仰，通過反清復明、漢服、祖先崇拜等一系列的構建開始創造漢民族這一想象的共同體。

漢民族主義興起的節點恰好是過去的意識形態破產之際，迷茫的人們在外來思想的沖擊和內部思想的破滅上陷入迷茫，從而迅速投靠漢民族主義。

直到如今，依然有人認為中國人沒有信仰，這是完全錯誤的，大部分人都有信仰，而所有國家都有一種主流信仰，無論是對某一個君主、宗教還是民族，而中國，無疑是民族主義，對中國歷史和中國文字、文化、祖先本身的崇拜即是信仰，而且這個信仰在愈演愈烈，漢民族主義就是其具體形態。這已成了目前最大的政治正確。

就像凱尼阿克曼所說，所有人都是某項事物的奴隸，人們不沉浸於某些東西就活不下去，如今，民族主義，就是全世界大部分人的「信仰」，只有沐浴在民族這一虛構的共同體之中，他們才能感到片刻安寧。