封面新聞記者 鍾雨恆
” 春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家 “。
寒食節，夏歷冬至後 105 日，清明節前一二日，是古代的傳統節日。在這一天，禁菸火，人們只吃冷食。後世的發展中，寒食節逐漸增加了祭掃、踏青、鞦韆等風俗。寒食節前後綿延兩千餘年，曾被稱為中國民間第一大祭日，因為祭掃的風俗通常在寒食節第二日進行，也就是清明節氣這一天，即演變為我們今天的清明節。
說到寒食節，不得不提的就是 ” 蹴鞠 “。唐代，” 寒食蹴鞠 ” 之風達到鼎盛，幾乎成了 ” 法定踢球日 “。初春時節，草長鶯飛，走出戶外，踏青掃墓之餘，和家人到郊外踢踢球，成為了老百姓的 ” 打卡 ” 項目。王維、李白、劉禹錫、韋應物等詩人的筆下都提到過寒食蹴鞠。
王維《寒食城東即事》有：蹴踘屢過飛鳥上，鞦韆競出垂楊里。少年分日作遨遊，不用清明兼上巳；一生漂泊的杜甫更是在晚年寫過一首《清明》，感嘆 ” 十年蹴鞠將雛遠，萬里鞦韆習俗同 “。杜甫曾到過洛陽、陝西、四川、湖北等地，說明這些地方都有寒食節蹴鞠的習俗。
為什麼寒食節一定要踢球呢？有一種說法是，寒食節大家都吃冷食，腸胃容易積滯，運動有助於消化。所以父母都要把兒女們趕出門運動，去郊外感受蹴鞠帶來的歡樂。和現代社會的孩子們擁有繁重課業無暇踢球不同，古時父母認為蹴鞠是一項健身強體的運動，鼓勵青少年蹴鞠，並且那時人們不受場地限制，即便在家里的院子里也能踢踢球。
寒食蹴鞠原本是民間習俗，但 ” 高高在上 ” 的皇室也被這項有趣的運動所吸引。《新唐書》中記載 ” 二月獻牙尺，寒食獻球，五月獻綬帶 “，證明在寒食節當天，宮里面必須保證有蹴鞠的供應；韋莊《長安清明》里也道，” 內官初賜清明火，上相閒分白打錢 “，這天宮里有專門的蹴鞠女子進行 ” 白打 ” 式蹴鞠表演，皇帝高興了是要打賞的。
所謂 ” 白打 “，是唐宋盛行的一種蹴鞠方式，可以理解為 ” 花式蹴鞠 “，與激烈對抗的蹴鞠比賽不同，” 白打 ” 是用肩、胸、背、頭、腰、腹、腳面、腳尖等部位進行控球。因為在唐代，蹴鞠發生了很大的變化，出現了 ” 充氣球 “。較之以往的實心球，充氣球球體輕，彈性好，可以踢得既高而遠，也可以踢出很多技巧花樣。
來源：華人頭條A
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