封面新聞記者 張傑 攝影報導
一流的詩人，往往如黃金般珍貴的見識和心得。4 月 13 日上午，《詩刊》主編、著名詩人李少君 ，在川大江安校區文新學院，對大學生做了一堂詩歌講座。他以《詩心、詩情與境界》為題，講述詩歌是一種情學，詩歌要建立一個有意義的世界等課題。他引述了近些年自己對杜甫研讀的精華心得，自己具體的詩歌寫作感悟，妙語如珠，讓在場大學生普遍感到受益匪淺。此次講座也是作為川大慶祝新中國 70 週年、紀念五四運動 100 週年系列活動之 “2019 年春天詩歌節 ” 的重要環節。詩歌版本學家、川大教授劉福春先生擔任了此次講座的主持。
” 詩歌就是建立一個有意義的世界 “、” 詩歌是一種抒情的藝術 “、” 詩歌就是情感化的文字 “，李少君的演講有理論性，也有生動的案例。比如在講到杜甫時，他提到，中國古代沒有愛情詩，” 准確地說，是沒有追求愛情的詩。這是因為古代婚姻都是媒妁之言，沒有戀愛過程。最多就是思念愛人的詩。而就算詩人寫思念，也會容易被認為沒有骨氣，志氣短小。所以，除了一些無名的民歌，寫思念愛人的詩。也就是說，直到五四時期，中國人才第一次公開在詩歌中表達愛情本身。但是杜甫卻不一樣，他寫了不少思念愛人的詩，這是很獨特的。”
杜甫的偉大無須多言。但李少君卻獨到地發現，杜甫是一個 ” 主體性 ” 非常強大的人。他對自己做的事情，自己認定的理念，有非常堅韌的決心。杜甫主體性之強，尤其表現在他身處唐代這樣一個佛道盛行的年代，甘做一個 ” 純儒 “，即使被視為 ” 腐儒 “” 酸儒 “。有一句詩最能表達杜甫的強力意願，” 葵藿傾太陽，物性固難奪 “，葵藿就是現在說的向日葵，物性趨太陽光，三國魏曹植《求通親親表》里有：” 若葵藿之傾葉太陽，雖不為之回光，然終向之者，誠也。” 杜甫認為自己堅守理想是一種物性，實難改變，盡管意識到 ” 世人共鹵莽，吾道屬艱難 “，但仍然甘為 ” 乾坤一腐儒 “（《江漢》），不改其志，仿佛 ” 哀鳴思戰鬥，迥立向蒼茫 ” 的戰馬。杜甫的詩歌主體還表現在他的藝術自覺。杜甫寫作追求 ” 為人性僻耽佳句，語不驚人死不休 “，對於寫作本身，他感嘆 ” 文章千古事，得失存心知 “。
杜甫寫了很多思念李白的詩。杜甫對李白的思念之深， 放在現在的社會境況，會覺得難以理解：一個男詩人對另外一個男詩人的感情表達為什麼這麼熾烈？李少君認為，” 中國古代出現過很多男詩人給另外一位男詩人寫過很多詩的情況。放在中國傳統文化背景中，其實這很容易理解。因為中國傳統家族社會里，人際來往、評論一般都侷限在家族之外。而一旦在家族之外，遇到心靈的知音，這種超越功利的感情，就會顯得特別稀罕，特別珍貴。”
作為一名自然詩人，李少君也注意到，杜甫對植物的認識非常細致。” 他對萬事萬物、一草一木都充滿感情。我想這也是他成為大詩人的原因。我們在讀他的詩時，我們也會被他感染，會覺得得這個世界也沒那麼糟糕。”
詩歌的藝術創造力，往往能超出很多人的想象。李少君曾寫過這樣一首詩《抒懷》” 樹下，我們談起各自的理想 / 你說你要為山立傳，為水寫史 / 我呢，只想拍一套雲的寫真集 / 畫一幅窗口的風景畫 /（間以一兩聲鳥鳴）/ 以及一幀家中小女的素描 / 當然，她一定要站在院子里的木瓜樹下 “。因為這首詩，先後有 30 多個朋友問李少君，他女兒的現狀，” 讀了這首詩之後，他們如此確鑿地認為，我一定有一個女兒。其實我真的沒有。這首詩中的場景，是真實的，但是『小女』這個人物形象，是我創作出來的。” 李少君還感慨地說，” 我生活中並沒有一個小女，詩歌可以給我彌補了生活的缺憾。所以我一直很感謝詩歌，感謝它給我一個『詩歌的女兒』。”
來源：華人頭條A
來源：封面新聞
