《一代宗師》不是王家衛的香港電影，而是大陸武林電影。本質上，《一代宗師》是藉助王家衛的電影技術去揭示徐皓峰的《逝去的武林》中的價值觀——民族的氣節與風骨
所謂的一代宗師葉問，並非電影主角。多看幾遍就會感到，宮羽田、宮二、一線天的風頭完全蓋過了梁朝偉飾演的葉問。尤其是宮羽田和宮二父女，象徵着中國武士階層在千年變局面前的那份篤定。中華武士會那批人的風采和做派正是我們現在缺乏和無法拾起和學習的。
宮羽田說:拳有南北，國有南北嗎？
葉問以世界大同來回答。
仿佛葉問的境界比宮羽田高深，但章子怡飾演的宮二再次與葉問見面時說:習武之人的三個境界——見自己、見天地、見眾生。
唸唸不忘，必有回響。有一口氣，點一盞燈，有燈就有人。
這種從一而終的境界是葉問也要望塵莫及的。
王家衛擅長文藝愛情片，他導演的《一代宗師》遠遠超出他能把控的范疇。就算是曾經的《東邪西毒》所推崇的「命運天註定」的世界觀也達不到《一代宗師》的境界。
為此，王家衛不得不遍訪了大陸武林各路名家，體會香港人無法接觸的另一種生活方式——武人的生活。瞭解他們的人生觀與處事方式。最終他選中國最具代表性的三大武術——形意拳、八卦掌、八極拳。
張晉飾演的馬三，打形意拳。霸道無比
章子怡飾演的宮二打八卦掌。柔中帶鋼
張震飾演的一線天打八極拳。暴烈兇狠
傳統的香港電影幾乎被洪拳和詠春所壟斷，南方小拳種不斷升級，成為中國武術的代名詞。真正的中國武術代表拳種正是形意、八卦和八極。這三個在明末清初出現了一大批志士仁人。例如，形意門的李存義、尚雲祥等人。
《一代宗師》不是功夫片，而是武林片。功夫只是武林社會的符號，武林片要表達的是中華武士階層的人生態度，進而對民族精神進行勾勒。
唸唸不忘，必有回響。有一口氣點一盞燈，有燈就有人。
《一代宗師》不是民國武林的輓歌，而是徐皓峰以一個不肖子孫的態度去迎接傳統社會的朝陽。
來源：華人頭條A
來源：伊里扎洛夫
