2018年底，又發行了另一部羅賓漢大片，這部電影由年輕的Taron Egerton主演。這是繼2010年雷德利斯科特的羅賓漢之後，其中領先的是羅素克勞，他在與諾丁漢警長的戰鬥中勝過他與約克郡口音的戰鬥。反過來，凱文科斯特納的羅賓漢： 1991年的盜賊王子之前。
這些主要電影只占電影和電視中羅賓漢輸出的一小部分：自1950年以來，幾乎沒有一年沒有關於羅賓漢，女僕瑪麗安或風流男人的電視節目或電影。到目前為止，羅賓在書籍，漫畫，戲劇甚至啞劇中仍然無處不在。
顯然，羅賓是一個文化偶像，一個繼續奉獻的角色 – 而不僅僅是窮人。為什麼他是所有人中最持久的傳說之一？
從某種意義上說，這很容易回答：無論年齡大小，我們總是需要一個英雄，一個能夠為窮人，弱者，被壓迫者和沒有聲音的人站出來的人。這種騎士方面對於傳說的早期發展當然很重要，其中一個自耕農的形象在追求正義的過程中扮演着騎士的角色。但是羅賓的持久長壽也歸功於他的適應能力，這位英雄可以在他的觀眾生活的時代無休止地重新發明。
最早的羅賓漢故事從15世紀晚期的英格蘭生存下來。我們的主要來源是羅賓漢的長篇詩歌，在1450年之後的某個時期匯編。這是英格蘭的國家危機時期：諾曼底和百年戰爭的失敗加劇了現有的問題，復雜甚至是由於失敗的王權而引起的。亨利六世 司法系統不僅普遍存在腐敗現象（這是羅賓漢在戲劇，詩歌和民謠中首次出現文化表現的中心主題），而且法律和秩序通常被認為處於混亂狀態。從1455年到1487年，我們處於玫瑰戰爭的時代，增加了這個國家的問題，並可能助長了英雄傳奇。
但是當Gest中的故事發生時，羅賓的故事可能已有200多年的歷史，並且已經開發並適應了時代。這是幾個世紀以來重復出現的模式。
在都鐸王朝時期結束時，羅賓成為了亨廷頓伯爵的大眾想象中的永恆固定 – 對於我們中世紀的自耕農英雄來說，這是一次社交攀登。這個高度源於1598年安東尼·蒙迪的兩部戲劇，反映了伊麗莎白時代晚期重新發現的騎士熱情，圍繞着「格洛里亞納」的崇拜，為一位貴族女士服務。不出所料，羅賓被上層階級挪用於娛樂圈。
英國的1640年代的內戰看到了詹姆斯（有時是約翰）漢德（一個保皇派士兵和着名的劫匪）形式的羅賓漢的宣傳幌子。
在18世紀和19世紀，古代人對中世紀所有事物的興趣重新抬頭，使這個傳說非常活躍。托馬斯·珀西（Thomas Percy）17世紀60年代中期的古代民謠和詩歌的作品集載有8首羅賓漢歌謠，促使羅伯特·霍德（Joseph Ritson）於1795年和弗朗西斯·里德（Francis Child）在一個世紀之後全面收藏羅賓漢文學。這些為帝國時代的愛國作家提供准「官方」的原始資料，熱衷於展示英國的正義和公平競爭。
在Ritson和Child之間，傳奇由Walter Scott爵士改編，雖然他的小說Ivanhoe（1819/20）。雖然羅賓（’洛克斯利’）是這里的第二角色，但這本書的巨大成功使他受到了廣泛的關注。有一次，倫敦的五家劇院同時演出了艾芬豪的舞台版。Thomas Love Peacock 從1822年開始受歡迎的Maid Marian增添了動力和維多利亞時代對中世紀所有事物的興趣，正如1839年全面的Eglinton錦標賽所展示的那樣，重新制定了大約10萬人。
隨着20世紀電影的出現，更多的人可以追隨羅賓漢的冒險經歷。由演員道格拉斯·費爾班克斯（1922年）和埃羅爾·弗林（1938年）描繪的搖擺不定的羅賓在兩次世界大戰之間的經濟蕭條和法西斯主義的興起中提供了快樂的逃避現實。在冷戰時期電影的泛濫中，羅賓成為的民主捍衛者和反自由鬥士（來自美國在北約的英國盟友）。更為巧妙的是，羅賓在麥卡錫的’巫術狩獵’時代與正義聯系在一起，正如艾芬豪（1952年）對猶太人的待遇所表明的那樣。
在英國，極具影響力的20世紀80年代中期的電視連續劇羅賓·舍伍德被一些人認為是對保守黨政府自1979年以來執政的自由市場經濟政策的回應，他們認為，這種政策對較貧窮和較弱的人產生了不利影響。失去大企業的社會成員和缺乏同情心的統治者。這是一個更堅韌，更陰郁的羅賓，反映了時代的嚴酷感。英國不斷增長的多元文化主義反映在羅賓的樂隊中包含一個撒拉遜人的歹徒 – 在盜賊王子中重演。
通過最新電影以及自2012年以來的電視連續劇「 箭頭」，羅賓漢在2008年後的金融崩潰世界中得到了更新，這是對21世紀羅賓漢（來自DC漫畫人物）的重新構想，其中鞠躬揮舞着英雄與企業貪婪，恐怖主義以及我們時代的其他緊迫問題作鬥爭。歷史告訴我們，羅賓將來有很多機會進一步轉世。
來源：華人頭條B
來源：小魔仙赤圓圓