熬了兩個通宵，看完了《破冰行動》，趁着「熱乎勁」沒過，來談一談這部劇。
這部劇是取材自2013年廣東「雷霆掃毒」系列行動中的殲滅亞洲製毒第一村——博社村（劇中的「塔寨村」原型）的真實事件 ，因此通過真實案件知道了結果，所以對於結局並沒有太多期待。
從題材來說，緝毒這一題材不僅新穎真實，而且涉及社會階層復雜，尤其是涉及高官貪污腐敗的情節，不僅將政治中的人性曲折毫不保留地演繹，同時也通過部署大規模掃毒行動來深層次地展現了公安部高層的工作細節。
從剪輯來看，上半部明快緊湊，反轉跌宕，引人入勝；下半部則插入回憶過多，顯得拖沓；鏡頭拍攝方面視角選擇廣，手搖、全景、特寫、航拍等鏡頭應有盡有，很有大片感。
從結尾來看，趙嘉良主動送死的不合邏輯，以及下半部剪輯中過多且重復的回憶，讓劇情流於煽情冗長；馬雯、林景文的生死以及鍾良的去向未作交代，讓整部劇又顯得虎頭蛇尾。
《破冰行動》里人物眾多，但通過演員的出眾表演，不僅將各個人物的性格特點鮮明地呈現，還讓這部本當因題材的撲朔迷離和抓捕現場的驚心動魄來吸引人的電視劇，卻成為一部讓觀眾看演員飆戲的電視劇。
李飛正直卻沖動挑剔，陳珂笨笨的卻勇敢善良，趙嘉良深明大義卻過於執着，李維民深謀遠略卻不容置疑，蔡永強深諳人性卻過於謹慎；馬雲波專情善良卻過於看重名譽，陳光榮只求自保泯滅人性，林耀東心狠手辣而老謀深算，林家輝錯於宗親又改過於宗親……
劇中有許多老戲骨飆戲的片段，展現人物性格的同時也根據劇情剖析着生存哲理，尤其是蔡永強接受審查為自己洗脫嫌疑的那場戲，不僅充分表現了他深諳人性卻過於謹慎人物性格，同時作為警察大隊長，一直兢兢業業卻無所作為的他，通過「做好自己，從不站隊」的過往人生經驗將「黑白對錯」分析得鞭辟入里。
與此同時，也讓觀眾深刻地了解到警察這一代表正義和看似光鮮的職業，背後不僅要經歷着比其他職業更多的生命風險，更要經歷更多的人性考驗，甚至是反反復復的人性考驗。
雖說警察的職責是秉公執法，但他們也和普通人一樣，有家人朋友，有七情六慾，在面臨眾多的引誘與考驗之下，真正能拒絕誘惑通過考驗，同時還能讓家人、朋友和自己免受傷害，這本身就需要很大的難度。當然，職位越高其難度也就越大。
劇中很好的例子就是蔡軍和馬雲波。
最開始林勝文死的時候，我曾猜測蔡軍是「保護傘」之一，但後來才發現他只是為了兩邊都不得罪，同時兩邊都不依靠的「中間人」。他的所作所為只是源於正常的工作和家庭人際關系而已，但就像李維民對蔡永強說的那樣：作為一名警察，作為國家正義和責任的代表，你不可能永不站隊。因為工作中的一切行為，都可能影響到其他人的生死，他可能是嫌疑人，也可能是同事。
當然，馬雲波為了幫助減緩曾為了救自己命被槍傷的妻子的疼痛感，沒有在妻子吸毒的時候及時制止，最終讓林耀東抓住把柄，並成為塔寨真正的保護傘。盡管他一直在林耀東等人面前強調自己「不傷人命」的底線，然而在利益的權衡中，卻不斷突破底線，最終讓妻子在慚愧之下選擇自殺。
整體來看，劇中大部分的人物內心成長脈絡都很清晰，但黃景瑜飾演的李飛這一角色有所缺憾，或者說心理成長的脈絡不合邏輯。
他一直執着於追尋宋揚被殺以及自己被捲入513案件的真相，礙於對蔡永強的不理解和「保護傘」的多番庇護，再加上李維民出於保護他生命安全卻又不能透露機密的衝突下，他一直單槍匹馬並數次身陷危機。
在他經歷了眾多危機的過程中，雖說宋揚的死給他造成打擊的同時也激勵了他與敵人抵抗的勇氣，但是他每次行動都顯得過於沖動魯莽，仿佛之前的經歷絲毫沒有幫助他提升「情緒控制」的經驗。
而另一方面，他在推測案情走向，以及和蔡永強合作審訊犯人的過程中，又顯得過於老練謹慎，這在形象上矛盾太大。其關鍵原因在於黃景瑜在表演方面的過於夸張，尤其是後半部分他接觸到趙嘉良的過程中，許多表現不僅讓他的形象回到了最初和宋揚合作般的「兒戲」，也把這一角色的心理成長給抹殺。
對比來看，蔡永強在接受調查，得到李維民的信任之後，後來的行動中不僅開始主動出擊，對於大局觀的判斷也更加准確；李維民深謀遠慮不容置疑，卻過於強勢，甚至性格比較暴躁，但是後來李飛的頻繁出錯和鑒於對他「養父」的責任，他逐漸控制情緒，並理解年輕人。
此外，馬雲波的心理變化曲線可謂最為清晰的，最開始是英雄形象，隨後是愛護妻子而選擇與林耀東同流合污的好丈夫形象，最後是妻子自殺後決心悔改的正義形象。
最後說一下林宗輝這個人物。
因為村主任的身份被搶、兒子和侄子被殺害，他在心理上對林耀東有恨，然而強烈的宗親價值觀，他又不忍實施報復。直到蔡小玲孩子死於腹中以及林勝武的死去，再加上李飛的數次勸告，以及蔡軍「沒有子孫，何來祖宗」的點醒，他才開始醒悟。
最終他在林氏祠堂痛斥了林耀東，並逼迫林耀東將他槍殺以掩飾自己的背叛和維護自己的宗親價值觀。
林宗輝的這一舉動不由得讓我想起中國人幾千年來的「宗族主義」，當然，全世界各個國家都不乏這樣的價值觀，只是在中國歷史上尤為突出。光宗耀祖、光耀門楣等詞語，漢有舉孝、唐有孝悌力田科、清有孝廉方正等案例，都將這一價值觀給每個家庭出身的孩子灌輸到極致。
雖然「宗族主義」在繁衍傳承方面保護了家族的長遠性，但是「宗親相護」的思想無疑將正義邪惡、善良殘忍、愛恨情仇等本身就自相矛盾的道德倫理加以偽飾，從而讓後代無法形成正確的價值觀，忽視生命本身的重要性。
魯迅在《墳》的一篇文章里提到：我們試一翻大族的族譜，便知道始遷祖宗，大抵是單身遷居，成家立業；一到聚族而居，家譜出版，卻已在零落的中途了。
他想說明的正是這種「宗族主義」的出現，往往是長輩為了控制過多子孫的人性差異，以及在後代中彰顯自己的名聲地位，從而以祠堂、牌位、族譜等虛擬的道德觀加諸於後人身上，讓自己「千古流芳」。
而這一行為看似是長輩激勵後輩，讓自己成為後代的榜樣，實則在心理上卻成了後輩的模仿對象。比如《破冰行動》中的林耀東，作為一個有能力的販毒分子，卻成為了眾多小孩的人生目標，這豈非荒誕。
荒誕之處就是無論個人當了英雄、高官抑或黑幫頭子，「宗親主義」的價值觀念都將這一形象本身向後代強化，任其模仿，而將後代的個人成長選擇給抹殺。劇中林天昊、伍仔、林勝文等人物始終以通過塔寨「掙快錢」引以為豪，便是很好的例證。
但是，無論是英雄、高官抑或黑幫頭子，在人生過程中都務必要遭受生死別離，要遭遇重大人生選擇，倘若「宗親主義」的價值觀高於愛和正義，高於生命和選擇，那無疑抹殺了人性本身。也正是因為這種價值觀高於生命本身的錯誤定位，才產生了許多傳銷組織，邪教組織，甚至日本士兵「為天皇獻身」和希特勒的法西斯主義，造成了大規模滅絕人性的戰爭案例。
因而「宗親主義」本身就是一種「歷史思想餘孽」，相比自由選擇，尊重後代選擇，它是一種長輩用自身社會認可裹挾後代的落後思想。這也是《破冰行動》中林宗輝這一人物形象給我帶來的最大反思。
來源：華人頭條B
來源：爾東飛影評