探討馬克思主義政治哲學發展過程中面臨的基本問題，對當代中國政治發展和政治文明建設具有重要的理論和現實意義。作為一門交叉性學科，政治哲學既具有政治學關注人類政治生活的特點，更凸顯出哲學層面的價值追問和批判功能，這是政治哲學得以產生、發展並凸顯重要社會功能的根本所在。如果說政治科學研究的是一般政治體的建構方法，政治理論研究的是現實政治建構應該遵循怎樣的規律和原則，那麼，政治哲學則是進一步探討進行政治建構的過程中，人們遵循怎樣的價值原則、政治方法和歷史規律，其實踐主體才是自由的，其構建過程才是崇高的，其政治生活才是理想的，其所構建的政治體才是正義的、善的，這是政治哲學的一種本質特點。
馬克思主義政治哲學研究的出發點是人的本質，是現實的人。馬克思主義政治哲學以唯物史觀為基礎，以無產階級和勞動人民的階級意識、階級理性為指向，以實然性批判和應然性訴求的統一為准則，既要尋求現實政治發展的真理性問題，又要實現理想政治實踐的價值印證，更要在實然與應然的張力中，實現人類 ” 優良政治生活 ” 的價值取向，實現政治發展的 ” 人民性 ” 的價值訴求。
在政治哲學的本質層面上，馬克思主義政治哲學代表着無產階級和勞動人民的根本意志和利益，彰顯着以無產階級階級理性為本質的價值原則，從人類歷史的基本規律出發，昭示着 ” 人類社會 ” 的歷史發展，探索着 ” 人的解放 ” 的具體路徑，追求着 ” 自由王國 ” 的實踐形式，從而超越了西方近代以來資產階級政治哲學所倡導並形成內在思辨邏輯的從 ” 市民社會 ” 到 ” 政治解放 ” 再到 ” 理性王國 ” 的演繹。在這一超越的過程中，馬克思主義政治哲學從人的自由而全面發展的高度詮釋了人類生活的應然狀態。
馬克思主義政治哲學實現了對西方傳統政治哲學的超越，它不再沉湎於抽象的思辨世界去尋求政治社會的價值追問，不再裹足於狹隘的西方文化去追求單純的政治解放，而是將目光投向了整個人類社會，投向了人類的自由而全面的發展。也就是說，馬克思主義政治哲學是在對人和人類社會的本質探索中，在對資本主義社會的理性批判中，在唯物史觀和科學實踐觀開闊視閾中實現了從抽象到具體、從感性到理性、從抽象的人到現實的人、從解釋世界到改變世界的轉變，從而在政治批判層面上實現了對西方傳統政治哲學的本質超越。
馬克思主義政治哲學作為時代的精神觸角，它以唯物史觀的方式解釋、改造着世界，把握着人類政治社會的發展方向，而且通過對政治價值的思想內容、道德追求、價值取向和理性判斷的深刻把握，潛移默化地影響着人們的思想和行為，引領着人們的精神信仰。馬克思主義政治哲學作為理性、科學的政治信仰，為人類構建了一個消滅了剝削和不平等的理想社會、一個充滿人文精神和價值意蘊的未來世界、一個人類可以安身立命的精神家園。
在價值觀念多元化的今天，如何構築以社會實踐為基礎、以理想信念為訴求、以崇高價值為導向、以政治文明為旨歸的馬克思主義政治哲學，甄別、抵禦和批判錯誤的思想觀念，堅持馬克思主義的精神引領，保持正確的發展方向等問題，是當代中國政治文明建設面臨的時代課題。
（作者為上海交通大學馬克思主義學院院長、教授 ）
來源：華人頭條B
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