在華夏漫漫五千年歷史上，能夠以「天下文樞」之名立坊書額的，獨有秦淮一地。明代萬歷十四年（1586），在夫子廟大成門之南、泮池之北，一座宏麗的牌坊「天下文樞」拔地而起，一舉成為南京歷史上含金量最高的文化地標。它的出現，為以傳揚儒學主流文化為己任的文廟學宮，為以南京文化淵藪而自豪的十里秦淮，為以文韻四射的南京歷史文化名城，起到了畫龍點睛的作用。
龔文新/攝
秦淮是中華的文教福地。久遠的漢代已在此置學。東晉咸康三年（337），成帝在秦淮水南建立太學，即當時最高學府。南唐又在秦淮水北建立國子監。北宋景佑元年（1034），江寧知府陳執中將夫子廟遷到今址。元至元十二年（1275）改名集慶路學。
元至正二十五年（1365），朱元璋剛打下南京，下令將原集慶路學改為國子學，即明初最高學府。後國子學移至城北，夫子廟改應天府學。此後，上元、江寧兩縣縣學坐落於此。概而言之，秦淮河北岸先後建有太學、國子監、國子學、府學、縣學、書院等官學，南岸則建有星羅棋布的社學、義塾和蒙館。千載之下，兩岸書香縷縷不絕，儒風浩盪。
這里是中華的科舉重鎮。緊鄰夫子廟東側的貢院，明初一度為會試考場，清代是全國最大的鄉試考場。清初，貢院匾額上高懸康熙帝御書的「天開文運」四字，表明這里是「為國求賢」的南方重地。到了晚清，貢院已占地約30萬平方米，擁有20644間號舍。僅清代112名狀元中，從貢院走出去的就有58人之多，成為舉國知名的文星薈萃之所，群星升起之地。
中國古代最大科舉考場戊子科（1888年）
這里是中華的文學森林。無數的文學大家彳亍於秦淮河畔，夢魂牽繞，於是有了六朝的文學佳作《吳都賦》《世說新語》，於是有了唐宋詩詞經典《長干行》《泊秦淮》，於是有了明清小說名著《西遊記》《儒林外史》，也於是有了戲曲傳奇《桃花扇》《笠翁十種曲》……只因為有了謝眺、李白、杜牧、劉禹錫、王安石、陸游、薩都剌、吳敬梓等無數詩人、作家的淺斟低唱、慷慨放歌，才使得古老的秦淮飄散着亘古不絕的歷史風情。
20世紀40年代秦淮河畔夫子廟
這里是中華的成語故鄉。六朝古都的秦淮，是成語典故的盛產之地。反映帝王名相的，有「一往情深」「步步蓮花」「東山再起」等成語；反映藝術名家的，有「漸入佳境」「梅花三弄」「畫龍點睛」等成語；反映文學名家的，有「才高八鬥」「夢筆生花」「青梅竹馬，兩小無猜」等成語……春筍般的成語秀於一域，早已成為語言文學的經典。
歷經宋代及今的重修和擴建，夫子廟已形成「前廟後學」的宏大建築群。從最南端的照壁，到最北端衛山之間的中軸線上，依序排列照壁、泮池、天下文樞牌坊、魁星閣、聚星亭、欞星門、大成門、甬道、兩廡、丹墀、大成殿、東南第一學、明德堂、尊經閣、衛山、敬一亭等文教禮儀建築，占地26300平方米，呈現「廟市街景」合一的格局。
全國最大的照壁/攝：龔文新
且來欣賞夫子廟壯闊序篇——全國最長的照壁。它全長110米，高10米。朱牆黛瓦，翠柏映襯，屏障外景，氣勢軒昂，昭示着儒家文化的正大、廣博與威嚴，恰如文廟學宮的帷幕。照壁下靜靜的泮池，也稱月牙池。它是利用秦淮河天然河道拓寬而成。這條河胸襟廣闊，能夠容得下儒的載道、佛的妙悟和道的逍遙，再加上酒肆茶樓毗連、槳聲燈影入夢，泮池儼然像一面長鏡，從中折射出秦淮文化的煙水氣，映照着天下文樞的書卷氣。
前有秦淮河作為泮池之水的滋養，後有文廟學宮儒學精氣神的依託，天下文樞牌坊在這里華麗崛起。它堪稱夫子廟建築群的第一個高潮，似乎告訴人們：牌坊前的泮池蘊蓄深長，雅俗萬千；牌坊後的文廟學宮金聲玉振，文光射鬥。這牌坊占得天時、地利、人文之高地，天下文化仰之觀止。
20世紀40年代的夫子廟聚星亭
天下文樞牌坊之東，有一座建於乾隆年間的奎星閣，又叫魁光閣。據說魁星之神的朱筆，點到哪個舉子，哪個就能高中金榜，故而每當秋闈開考前夕拜者如雲。天下文樞牌坊之西有座聚星亭，建於萬歷十四年（1586），含有天下文士聚集之意。這一閣一亭，象徵那些考取沒考取的讀書人，全都簇擁在天下文樞牌坊的左右。
進入文廟的第一道大門叫欞星門，它建於明成化十六年（1480），重建於1984年，是進入文廟的正門。「大成」是亞聖孟子對孔子的評價，說他是集先賢思想之大成的巨擘，故稱「大成門」。踏進大成門，眼前已然是文廟高潮的鋪墊。甬道筆直，兩側對應地立着孟子、曾子、顏子、孔伋等八尊漢白玉雕像。走上丹墀，中間兀自矗立着孔子銅像。古代祭孔活動就在此跳「八佾」之舞。
江南貢院至公堂
大成殿是文廟主殿，也是祭祀孔子的正殿。其高16.5米，闊28.4米，深22米，巍峨莊嚴。殿內正中掛有全國最大的孔子畫像，從屋檐垂到地面，給人以萬世師表的聖哲形象。畫像下置有「大成至聖文宣王之先師」牌位。殿堂高敞，讓人不由得生發崇敬之情。自建廟1000多年以來，這里一直是官員、民眾祀拜孔夫子的地方。
20世紀40年代夫子廟大成殿
現莊重威嚴的大成殿
大成殿北面即為學宮。門頭懸有「東南第一學」匾額。書法是乾隆時期秦淮狀元秦大士的手筆。入內地界開闊，東置鍾亭，西有鼓亭。學宮用房兩進：第一進以明德堂為主，第二進以尊經閣為主，前後既相互貫通又相應分隔。
衛山是夫子廟宏大樂章的煞尾之曲。明嘉靖五年（1526），皇帝「頒御製《敬一箴》於學宮」。當時刻碑於衛山上的敬一亭，以供奉嘉靖「箴言」。這座小亭，並不張揚，但卻像一個斬釘截鐵的驚嘆號，告訴人們：天底下的士大夫和生員必須遵循聖人之道！
夫子廟學宮/攝：龔文新
天下文樞牌坊，在它建立之時，已經具備了天時、地利、人和三大要素，再加上有「孔夫子」坐鎮夫子廟的強大思想基礎，數百年來巋然屹立，見證了秦淮人文的特殊魅力，散發着南京歷史文化名城的高華氣韻！
來源：華人頭條B
來源：華人號：歷史