據統計，目前在用姓氏6150個，其中傳統意義上的百家姓占比85%。
而作為深受中華文化影響的日本，他們的姓卻有十幾萬種！人口有14億之多，但日本總人口僅有1.2億，也就是說每個姓平均只有幾百人，這是咋回事呢？聽本星君給大家說道說道。
▲日本各都道府姓氏最多人數分布
（一）通過姓氏區分社會等級
在古代日本，平頭百姓是沒有姓氏的，只有名字，而那個時候大多數人又是文盲，生了兒子就叫大郎、二郎，生了女兒就叫美子、花子。走在大街上隨便叫一聲「大郎」，估計得有一半人回頭看你。
隨着中國先進生產技術的傳入，社會生產力的發展，還在原始社會刀耕火種的日本一下子躍進到了奴隸社會，為了維持全國統治和生產剝削，原始社會的氏族生產關系被變相保留下來。
身處統治階級的貴族們開始有了「氏」、「姓」，處於社會下層的勞動百姓也區分三六九等，等級森嚴的「氏姓制度」逐漸成形。貴族恆貴，賤民恆賤，世代相襲，永不逾越，氏姓制度成了統治階級強有力的統治工具。
▲古代中國移民日本的路線主要有兩條，北路從朝鮮半島經海路到北九州地區，南路從江浙一帶經琉球到達日本，隨着時間的推移，中國移民逐漸向近畿地區轉移
五世紀以前，大和國還未統一日本列島，在這個不大的島上，國家林立，紛爭不斷。大和國建立起統一日本的政權後，重用地方氏族來鞏固中央政權，逐漸形成位高權重的氏族政治集團。
每個氏族里面的龍頭老大就是「氏上」，掌管氏族集團的大小事務，在政府中擁有某些特權和地位，並且是世襲制，擁有極高的政治權力。
氏的來源一般有三種：一是官職，比如掌管天皇膳食的「膳」氏；二是統領一方的豪族，比如可以影響日本政壇的「蘇我」氏；三是由天皇直接賜予，比如日本四大氏「源氏」、「平氏」、「橘氏」、「藤原氏」，這四大氏族中前三家直接和皇族有關系。
▲大和國背海靠山，在紛亂的戰國時代有得天獨厚的地理優勢
（二）中國給日本帶去了很多姓氏
還有一部分「氏」則和中國有密切的關系。
據日本史書記載，在中國春秋時期，有一支秦人為躲避戰亂東渡日本，當時的科技和文化水平遠高於日本，秦人將技術無私教授給日本，天皇為了感激秦人專門劃出地界供秦人生活。
隨後的日子里，一批又一批的大陸人移民日本定居，並逐漸得到天皇的重用，為更好地融入日本生活，秦人改姓惟宗氏、島津氏、秦公氏等，在桓武天皇時權力達到巔峰。史書中也有「秦人徐福東渡日本」的記載。
已故日本首相羽田孜曾公開承認自己是「徐福的後代」，並兩次前往徐福故里——江蘇省贛榆縣，祭祖尋根，為中日友好做出突出貢獻。
▲2002年，羽田孜與贛榆徐福村村民合影
東漢王朝漢獻帝劉協的玄孫劉阿知，為避禍率族人東渡日本，定居後向日本傳授先進的科學和文化知識，逐步被天皇重用，並多次協助天皇平息動亂，威盛一時。
▲現在位於日本岡山縣的阿知神社專門供奉劉阿知
這支漢人逐漸衍生出原田氏、大藏氏、高橋氏等幾十個姓氏，其中的原田氏在日本九州福岡市建立了漢太公廟，並有代代相傳的族譜，上面記載原田氏已繁衍到劉邦的第93代。
此外，吳服、白鳥、奈良、秋月、山口、平田、松野、深根等姓氏均和秦漢三國時期的移民有關系。日本學者通過大量研究，得出百分之三十的日本人有中國血統的結論，這更加讓人吃驚。
▲《柯南》中的白鳥警官，可能是秦漢三國來自中國的移民後人
還有一部分姓氏則和當時的高句麗、百濟、新羅、伽倻等國的移民有關系，比如高麗、豐原、沙田、麻田、海原、豐津等姓氏。
（三）天皇供養不起子孫，只有賜姓打發他們走人
按照日本舊的政治制度，以天皇為第一世算起，如果到第六世沒有繼承皇位，族群就要脫離皇族，但實際上眾多皇族一直都被政府供養着。
時間來到嵯峨天皇時期，這位皇帝大人風流倜儻，後宮佳麗無數，子嗣眾多，但奈何國庫空虛，養不起天皇龐大的家庭。
於是，嵯峨天皇想了個招，既然吃飯的人太多，那就趕出去一些，將32位皇子皇女降為臣子，賜氏「源」，寓意與天皇同屬一源。
這一招被後世天皇良好的繼承過去了，一到財政困難時就將皇子降為臣子，都賜氏「源」，這些由不同天皇的直系子女組成的「源」氏前前後後共有二十一支。
▲第一支「源氏」的祖先嵯峨天皇
作為一國之主的天皇都會面臨財政困難，其他皇族同樣避免不了，這些由皇族子女降為臣子的被賜氏「平」。可以毫不夸張的說，「源氏」和「平氏」兩家在日本政壇輪番上演奪權大戲，你方唱罷我登台，不斷書寫歷史，影響後世。
▲平氏家族的扛把子「氏上」——平清盛，這是影視劇中形象
雖說各大氏族都位高權重，但政治地位總有個高低貴賤，為了區分他們的級別，天皇授予各大氏族「姓」。
通常情況下，中央重臣被賜姓「臣」、「連」，地方豪族被賜姓「君」、「直」，地位再往下就被賜姓「造」、「縣」、「史」等，形成完整的等級制度。
（四）除了姓氏和名字，日本人還有「苗字」
日本的「氏」都是很大的家族，為了進一步區分氏族內的各大家族，又根據領地、住所、職業等創造了「苗字」，「苗字」與漢語中的「名字」同音，卻是不同的意思。
日本第一大氏「源氏」就有以領地命名的新田、足利、武田、細川、今川等「苗字」。
▲江戶憲政年間一份農民宗門記錄，可以看到每個人都有苗字
人們熟知的日本大名人德川家康，其全名為「德川次郎三郎源朝臣家康」，「源」代表其是日本第一大氏「源氏」。其祖先是天皇的直系子女，「朝臣」代表「源氏」在日本政壇的地位，是最高的一級，「德川」和「次郎三郎」是其區分氏族內部的「苗字」，而「家康」才是其和我們漢語「名字」意義相同的實名。
本來日本政府規定文書往來涉及到的名字全部用「氏＋姓＋實名」的格式來寫，但「源氏」扛把子源賴朝覺得「源氏」是和天皇有着血親關系的第一大氏，不能隨隨便便讓人使用。
於是規定內部文書全部採用「苗字+實名」的格式書寫，這也就有了我們熟知的「德川家康」，還有公文里面的「源朝臣家康」。
後來，大量苗字出現，「氏、姓、苗字」逐漸合並，統稱「苗字」，也就是現今日本人姓名中「姓」的意思，和我們所熟知的「姓」同意。
（五）百姓給自己起的奇葩姓氏
日本這種貴族有姓而百姓無姓的局面一直持續到明治時期。
1870年，明治天皇准備改革戶籍、兵役和稅費制度，但占國民總人口大多數的是有名無姓的老百姓，登記戶籍時候就會出現滿本子的「大郎」、「二郎」，這對於政府工作來說是非常不利的，於是頒布了《平民苗字容許令》，規定「凡國民均可起姓」。
但對於百姓來說，「姓氏」這東西以前是貴族的特權，很多人還心存畏懼，現在突然要加個姓名，本身興趣就不大，而且因為還涉及到兵役和賦稅，在一些地方甚至還遭遇了百姓的對抗。
▲就是他讓每個日本人擁有了姓名
天皇一看這形勢，和預想的不一樣啊，於是在1875年又頒布了《平民苗字必稱令》，規定「凡國民，必須取姓」，要求每一個日本人必須擁有姓氏。
這下好了，天皇一怒，老百姓們都害怕了，趕緊想姓氏吧。當時的日本，老百姓中有超過90%的人是文盲，哪能想出一些有文化涵養的姓氏來，所以大多數百姓取的姓氏都很隨意，趕緊完成任務才最重要。
隨意到什麼地步，家在山下的就叫「山下」，家在竹林內的就叫「竹內」、「竹野內」，家在山谷里的就叫「山谷」、「長谷」、「中谷」，家在松樹下的就叫「松下」，家在村子北邊的就叫「北村」，家里有三棵樹的就叫「三木」等等。
▲日本老百姓根據生活場景給自己取姓
這類以居住地取姓的大概占了80%。這里面有膽大的叫「日本」、「東京」、「北京」的，真不知是何想法。
我們一直以來都把這當段子看，其實這種以居住地為特點而取姓正是源於我們的中華文化。百家姓趙、魏、秦、柏等我們耳熟能詳的姓氏，均來源於周朝封地的名字，西門、東方、軒轅等復姓也和居住地有關。
一部分人則以職業為姓，比如養菊花的就叫「菊川」，養鶴的就叫「鶴田」，種水稻的就叫「稻穀」，看糧倉的就叫「米倉」等等，還有看起來很尷尬的「犬養」、「豬飼」，這應該是兩家養狗和養豬的人家。
▲日本第29任首相犬養毅，此人與孫中山先生是密友
這些姓乍看起來跟鬧着玩兒一樣，和網上的段子一模一樣，可實際上這就是人家真實的姓，而且從姓中十有八九可以看出他們當時的居住環境或者自身職業。
▲日本姓氏奇葩真多
還有一部分人就比較大膽了，既然天皇規定每個人必須有姓，又沒有規定必須姓什麼和不能姓什麼，索性取名「源」、「平」、「藤原」等這些日本歷史上顯赫的大姓。
這些人和那些本家比起來，當然是假冒的「偽劣產品」了，但又有什麼關系呢？法無禁止即可為，雖然無法獲得本家顯赫的地位，但滿足一下虛榮心還是可以的。
上述這幾種人好歹取姓都或多或少有自己的想法，還有一部分人既沒文化，也沒主見，怎麼辦呢？戶籍官員也不管那麼多，既然你自己不知道，那我就隨便從書里找幾個字頂上。
隨隨便便的舉動，就完成了子隨父姓、妻隨夫姓的姓氏取用大事，不得不佩服他們。
據不完全統計，明治維新以後日本出現的姓氏占日本總姓氏的90%以上，這也造成了很多如今看起來很怪異的姓氏，讓不明所以的人忍俊不禁。
下面舉幾個例子。
日本體壇名將有很多，但令我們印象深刻的也許就兩位，一位是撐杆跳運動員「我孫子智美」，另一位是棒球運動員「一二三慎太」，為什麼出名？也許這名字功不可沒。
▲2010年廣州亞運會女子撐杆跳第三名「我孫子智美」
演藝界的名演員「青木放屁」、「馬場良馬」、「七五三褂龍也」、「剛力彩芽」等，這些演員出演的電視劇播放量先不說，但這名字已經火到國外了。
日本的姓氏雖然有借鑒漢文化的成分所在，但與自古傳承的宗族姓氏有明顯的不同，尤其是明治維新以後出現的姓氏，更多的是為了區分不同的人，少了一分宗族的意味，甚至出現了同姓不同族，同族不同姓的局面。
（六）天皇沒有姓氏
哦，對了，作為日本最高象徵的天皇只有名字，是沒有姓的。
這是為什麼呢？道理很簡單，因為天皇不是「人」啊，天皇是神的後裔，大家見過哪個神有姓氏嗎？
同理，皇子、皇女、皇孫們也是沒有姓氏的，但如果皇女外嫁，則需要跟隨丈夫的姓氏，如果是普通女子嫁入皇門，因為她本身就不是皇族血統，所以還用原來娘家的姓氏。
雖然二戰後日本天皇摒棄了作為「神」的屬性，但作為一種文化符號，依舊保持了原來的沒有姓氏規定。
▲與現在的天皇德仁結婚26年的皇后小和田雅子，依舊保持娘家的姓
來源：華人頭條B
來源：華人號：雜談天下