世界華人萃編【名家名流名典】世界華人文學社(122)

封面攝影:白頻

本期上榜詩人

        徐鐸、朱玉、佩英、余鳳英、沈學印

手紙與貢紙

文革那些年,買不到宣紙,買不到印章的石頭。想畫畫,因為沒有宣紙,就將圖畫紙浸進水里,趁着半干不乾的時候下筆畫畫,要的就是那吃水發墨的效果。後來,有朋友告訴我,好的衛生紙,可以畫出宣紙的感覺。那時候雖然畫得不好,可也想試試。

不能忘記,那年月商店里最好的衛生紙七角錢一卷,隔着櫃台,我去看過幾回。好不容易湊夠了七角錢,可我一個半大小子,也不好去買這女生用的東西,於是,便紅着臉央求鄰居女孩,能不能幫忙買一卷衛生紙。鄰居女孩挺吃驚的,你買衛生紙幹什麼?潛台詞的意思就是,你一個男生,買衛生紙何干?我跟她說,是想當作宣紙畫畫用。女孩說,七角錢一卷的衛生紙,太捨得了吧……女孩還是幫我買回了衛生紙。好的衛生紙十分柔軟,也十分吃墨。缺點就是太軟了,稍不留意,那紙面便讓柔軟的筆尖給戳破了。我用衛生紙畫過一兩張畫,但它的確不是宣紙,根本不能替代宣紙使用。

那年月,我渴望宣紙渴望得都快要瘋了。不但我這樣,畫畫的人都渴望宣紙。金竹三先生也時常因為無宣紙而不能揮灑作畫,於是,先生總是念叨,從前,宣紙有的是,從前的宣紙質量好,價錢也便宜,他一買就是一刀,甚至幾刀,因為有宣紙供着,他才越畫越好,直到成了大家。是啊,如同神槍手,想指哪打哪打得准,就是用子彈餵出來的,這是一個道理。

有一天,我到金先生家去,先生的心情似乎格外好,他拿出了一張捲成了筒的宣紙,告訴我說,這是朱碓宣,是最好的宣紙,解放前,這張紙值四塊大洋。展開這張宣紙,映入眼簾的是,是原野上一片即將融化的春雪,一張好紙,青檀的樹皮,沙田的稻草,還有涇縣那座山上的溪水,古老的傳統手藝之中,不知融入了匠人多少心血。先生不知冒了多大的風險,才在文革當中保留下來了這張宣紙。先生拿出這張紙,他是要作一張畫,因為他接到了省里的通知,省里要舉辦一個工農兵書畫作品展,特地邀請金先生參展。如果沒有參展這回事,相信先生也不會拿出這張紙來的。難怪先生的心情好,原來,他能在轟轟烈烈的運動之中參加展覽了。

我記得金先生在這張紙上面畫了梅花,並用毛主席卜算子,詠梅詞為梅花畫作題跋……

我記得先生寫錯了一個字,如果在平時,在錯字上點個點,意味着這個字錯了。但這是與眾不同的畫,是要參展的畫,而且題寫的是毛主席詩詞,金先生用白粉塗抹了這個字,然後重新補寫上去。那年月的白粉質量很差,根本無法掩蓋錯字的墨跡。那是轟轟烈烈的文革當中遼寧省舉辦的一次展覽,各地的觀眾都到省城去觀看。大連去看展覽的人發現了問題,那就是金竹三是資本本家而不是工農兵,他的參展,是一個政治問題,於是,就有人把情況反映給了展覽組委會。

組委會卻沒有理睬。原來,那時候都是軍管會說了算,搞展覽也是,組委會的那個軍代表,十分喜歡中國畫,他也了解金先生其人,邀請金先生參展,就是他做的決定的。有人反映情況,他予以嗤之以鼻,沒予理睬。結果,反映情況的人不甘心,再向上級革委會反映。這下,金先生的作品撤下了展覽。我還見到過那幅畫,印象挺深的,一幅十分精彩的畫作。在那告密成風的年代,這樣背後使的壞人也不少。可恨可惡!

到了文革後期,大連文物店里有宣紙出售,我記得,那時候的宣紙,要一塊錢一張,每次到大連外出,只能買一張回來,最多不過兩張。那時候,金先生也委託我或者張紹先給他買宣紙,一次也只能買一張。記得先生經常念叨,要畫出好畫,文房四寶一定要講究。有好紙,才能畫出好畫。閒暇時,先生便與我說些畫齋雜事,他提倡用好筆,先生用的筆都是解放前在榮寶齋買的戴月軒,用了幾十年了,仍然在用。先生用的墨,都是日本的古梅園香墨,先生用的硯,是一塊橢圓形的端硯,那是文革抄家後倖存下來的。倖存下來的,還有先生的那盒八寶印泥,那是先生在解放前花了八塊大洋買下的。好的印泥無論過去了多少年,都不會褪色。說起這文房四寶,先生如數家珍一般。先生感覺幸運,因為他的這些寶貝度過了殘酷的歲月,仍然陪伴着他。

文革結束了,宣紙也遍地都是,再也不是稀罕之物了。那時候,最好的紅星紙也不過二三百塊錢。後來,三四百塊錢。再後來,八百塊錢,再後來,越漲越高,過了幾千直至上萬一刀。好在紅星紙正噌噌上漲時,好友遲寶璋送了我一刀紅星紙。直至今日,我也沒捨得使用一張紅星紙

有一年,市長肖盛峰同志要來我家看望我,我挺感動的,因為肖市長給我帶來了禮物就是一刀宣紙,汪同和牌的宣紙,還用一個挺考究的包裝盒包裝着,至今這刀紙我也沒捨得使用。


前年,一位名叫祖忱的愛新覺羅的後裔送了我幾刀紙,有帶着愛新覺羅家族水印的生宣,也有價值不菲的貢宣,我非常感動,送我宣紙,比送我金銀財富都高興。

因為愛紙,經常有人用紙向我「行賄」,有人曾經送我幾張貢紙,我也認定了這就是貢紙。可是,當我將貢紙拿到本義先生面前時,他說,這是造假的貢紙。

怎麼可能呢,一是好朋友送的,二是這歲月留下的滄桑感……本義先生說,也有人給我送過這樣的貢紙,瞧瞧標簽上面印的魏體字,那可是新魏體,一百多年前,沒有這種魏體字,這字是今人造的。

前些年,因為愛紙,我也讓人忽悠過,買過老紙。後來,自己也知道讓人忽悠了。不過,假紙又損害不了健康,我也不去計較,將紙放在那里,如今算來,快二十年過去了,那天一時興起,打開陳舊的紙,一試筆,還真發墨潤墨,還真出彩。

紙放得年頭久了,火氣沒了,生性消了,即便不是上好的紙,困了這許多年,紙也應當修行出道了。人這輩子要修行,紙也一樣,也要修行,修行出來的紙,畫出的畫來才地道厚道。

紙壽千年,想當年,如果先人們用的是糙紙作畫寫字,如今怎麼能夠再現當年的文化輝煌。後之視今,亦由今之視昔,別的可以對付湊付,筆墨紙硯,確實應當精益求精。嘿嘿,有了這許多好紙,感覺我挺富有的……

【作者簡介】徐鐸,中國作家協會會員,中國作協書畫院藝委會委員,出版發表各類題材的文學作品逾五百萬字,長篇小說《大碼頭》曾獲華東六省優秀圖書一等獎,並被改編為話劇,獲得國家藝術基金,並在北京國家話劇院公演。中篇小說《記憶紅薯》獲得遼寧文學獎,自一九九二年起,多次獲得大連市金蘋果優秀文藝創作獎,有中短篇小說被《小說選刊》、《中篇小說選刊》選載,獲得「大連市文學藝術界十位有影響的人物」、「遼寧省最佳寫書人」,「全國書香之家」稱號,並被家鄉授予「終身成就獎」。


再論「天道酬勤」的愚民論思想

——  玄子 朱玉

文/朱玉     內蒙古

       「勤」本意為勞,即勞作。勤勞致富是偽命題,是出自於儒家中庸理論中的愚民論觀點。

        農耕時代,社會發展的動力及主力軍是從事農耕生產的人群,占人口絕大多數。要想社會穩定,必須灌輸一種穩定其思想,從而不致產生對抗社會秩序行為,偉大的儒家便提出這個假命題。後世為了糾正這個錯誤理論,便提出「扶貧先扶智」以及「窮則思變」的正確哲學論斷。這個論斷中所講的「智」,是思維方式的改變,不是指純粹的智慧。只有改變思維方式思維角度,才能改變思維慣性思維惰性,才能真正實現窮則思變。

        「窮則思變」中「變」不是變動社會秩序,而是遵守社會秩序下的生存方式方法的改變。過去社會動盪,朝代更迭都在「變」上作文章,然後提出假命題,迷惑社會低層階層去對抗現存社會秩序,從而達到其不可告人的個人目的。當然其中必定有對當時社會秩序的抨擊命題出現。

        思維方式思維角度改變的基礎,是智商與情商的結合。但這個結合體不是每個人都具備的,所以貧富差距是現實性的,也符合物競天擇的自然規律。治理國家使社會秩序平穩延續,這是任何國家任何民族統領階層都必須思考的,而且方法只有一個,那就是如何去縮小社會的貧富差距,這是擺在世界任何國家地區的終極治國指導思想,也是治國的精髓論斷。

天道惠悟

文/朱玉     內蒙古

天道惠悟不酬勤,

古籍謬導誤黎民;

假若酬勤能致富,

愚公不比萬人能。

【作者簡介】朱玉  號玄子,寒玉齋主人, 內蒙古人。擅詩詞書畫和其他文學作品創作及藝術設計。世界華人文學社中國華北分社社長、中國文化遺產保護研究院中國書畫藝術促進會常務理事、中國教育電視台《水墨丹青》欄目水墨丹青書畫院會員、內蒙古書法家協會會員、內蒙古啟智文化研究院研究員、內蒙古詩書畫研究會會員。

中國音樂著作權協會會員、中國音樂文學學會會員、中國大眾音樂協會會員、內蒙古作家協會會員,中國大眾音樂技能指導師、藝術設計師。

歌詞《草原魂》於2014「建國杯「第四屆全國大型音樂展演活動中獲作詞金獎(文化部備案中音文[2013]第12號)。

全國三大名雞「卓資熏雞」國家地理標志證明商標設計者。

左手書法《江山如畫》入編沈鵬先生題名的《中國書畫家大辭典》。十餘幅書畫作品取得國家版權。二千餘首詩詞歌文在書刊報及媒體網絡發表。

由中國集郵網中國大眾文化學會聯合舉辦並由國家郵局正式審核發行的中國當代書畫名家個人藝術作品集郵冊已正式發行。


【佩英小說】大師

文/佩英     新西蘭

 

程嬰婚後與如意郎君居於鬧中有靜的南山上。夫賢女孝,歲月靜好。閒暇之餘,她終於有心情重拾舊愛:寫詩。

 

這日,她一揮而成一首詞:【鷓鴣天】我是青山小霸王(詞林正韻二部)

 

我是青山小霸王,三分情趣兩分狂。

說花談雪觀風月,招雨呼風溯八荒。

 

游百代,抒千行。放歌隨性酒千觴。

山中果碩千般好,不及西天鬥二郎!

 

寫完,她洋洋自得,把詞發在本地文學群。

 

晚上睡前,看到一位詩詞協會會長留評如下:

 

古文沒有「我」,「我」字不入詩。「我」是國語文,新韻,古文的「我」是 「余」,……妳詞不入流。

雲雲。

 

這一嚇非同小可,程嬰睡意全無。國外生活這些年竟然數祖忘典,慚愧。

 

程嬰記得幼年中秋夜,大人一定要孩子背一首詩詞才切月餅,那些詩句,終生不忘。

程嬰趕緊回復一段話@大師:

請君為我側耳聽。

我從去年辭帝京,我家洗硯石頭樹,多多花開淡墨痕。

翁從旁舍來收網,我適臨淵不羨魚。

我詩如曹鄶,淺陋不成邦。君是成蹊桃李,入我草堂松桂。

況我平生賞神俊,僧中雲是道林師。恐高辛之先我,欲遠集而無所適兮。

牛礪角尚可,牛鬥殘我竹。是人驚怪,冤我忒撋就。

我又喚我,見我嗔我,天甚教人怎生受?

我勸天公重抖擻,不拘一格降人才!

 

—程嬰   敬上

 

寫完,程嬰按鍵,群發。睡也。

 

第二日、第三日,都未收到大師的回復。大師或者閉關了吧!看來至少要閉關一段時日了。程嬰暗暗笑起來。不知還有別的大大小小之「大師」粉墨登場否?

程嬰拭目以待。

【作者簡介】佩英,新西蘭華文作家,【人民日報海外版】新西蘭文學主編。作品有小說、散文、文學評論、翻譯和格律詩詞等,散見於【小說選刊】、【詩潮】、【浙江詩人】、【人民日報】、新西蘭【先驅報】等。


禪夜輕輕

作者:余鳳英     加拿大

       佛樂縈耳讀禪詩,千聲佛號月華靜。世外桃源在何方?在心中。思君依舊,不打擾。人立闌珊,禪花輕拂。觀清蓮,入畫屏,葉葉相疊擁簫聲。

       柔月自渡江水寒,琴書常伴不念憂。都說凡間多斷腸,悅心知足無幾人。忽想帶月荷鋤去,作個田間之人又何妨?南風田園入夢來,煎酒聽蛙憶苦甜。若我前生是佛子,該無情愁來相擾。

       浮世風雲無時寧,眾生安度,因有雄傑。人傑躊躇滿志,扶大廈將傾,擊退憂患,抹去殺伐之聲。世人當感恩,當平和,當團結。

       此刻,我手捧古卷,軟裳沐風,虬枝老樹俯臨窗,素筆描夢,清雅閒心,流連往返。時代懸隔,卻古今相通。若然塵心不障目,則千景能看透。

【作者簡介】余鳳英,著名人士。出生地廣東,二十歲移居加拿大。出生在書香世家。多次受邀於中國CCTV頒獎典禮、奧斯卡金像獎頒獎典禮及晚宴、聯合國會議、國際高端會議、論壇、國際政要、名流見面會、酒會晚宴等。

Yu Fengying, a famous person. Born in Guangdong, I moved to Canada at the age of twenty. Born in a scholarly family. I have been invited many times to the award ceremony of CCTV in China,Oscar Golden Statuetts Awards Ceremony and Dinner ,many UN conferences, international high-end conferences, forums, international dignitaries, celebrity meetings, wine parties and dinners and so on.


【每日閱讀心情好】

那些深居在興安山麓的老人對我說

文/沈學印     黑龍江

 

誰也不知道我是肅慎族先祖的後裔

直到南北朝時我還英姿勃發的威風凜凜

那些深居在興安山麓的老人對我說

我身着的穿戴應是金太宗賜予的毛料皮衣

 

我聽說的都是公元前三十世紀的事情

那時我的祖先只會漁獵而不懂生活

時常還會因分配不均的食物同穴操刀動起干戈

最明顯的一次是2500多名鎮邊軍把東大營炬之一焚

 

從觀音山到鐵山包都是旗人的部落

我的老巢最先棲居的就是動物住過的洞穴

那一年,老毛子的炮火打進了我們的境內

一個叫馬納金的上校軍官還把一批恐龍化石盜回沙俄

 

民國3年我在死亡618人的鼠疫中倖免此劫

民國8年卻在4·8級的地震中落下傷殘直到如今

民國17年100·76米的水位淹沒了我家的房屋

民國20年日機的一次空襲又讓我的幾位親人歸西駕鶴

 

偽滿的時候我在老錢櫃當過山林警察

然後帶着隨從投向夏雲傑李兆麟的抗聯營盤

直到湯林線鐵路貫通森林運輸用上大火車

我在一次夜襲中遇難便長眠在了依吉密河

 

那年我還在衡山伐木的老林子里聽人說過

一個叫合同株式會社的火鋸房在興安嶺開工

而後便有一車車流油般的紅松木駛進了亞洲東鄰

讓那個彈丸般大小的島國干着燒殺搶奪的肆虐

 

我還是在人家挖掘恐龍化石的時候得以重見天日

在時間的深山老林里找到了最原始的綠色部落

在最初的山洞石穴地窨子和木刻楞中尋覓到了

時光的曙色和烈酒的歡樂

 

【作者簡介】沈學印  中國散文詩作家協會主席團委員、中國詩歌學會會員、黑龍江省作家協會會員、黑龍江省毛澤東詩詞研究會常務理事、黑龍江省生態文學藝術家協會會員、世界華人文學協辦機構及選稿基地主編等;迄今已在《人民文學》《人民日報》《詩刊》《星星》《中國文藝》《世界文藝》《中國鐵路文學》《作家報》《大森林文學》《黑龍江日報》等百餘家報紙、雜誌和《新加坡文藝》、新加坡《錫山文藝》、香港《中國文學》、台灣《葡萄園》、越南《西貢解放日報》、美國《新大陸》、《世界華人文學》等國內外報刊發表文學作品3000餘篇(首);出版文集30餘部、編著文集20餘部;創辦民刊80期,現為《烏蘇里江·綠色風》《知青文學專號》主編。

通信地址:黑龍江省伊春電視台《烏蘇里江·綠色風》編輯部

郵政編碼:153000 

投稿熱線:聯系電話微信號13039680060 

【詩評人簡介】白頻,本名張麗萍,中國作家協會會員,中國詩歌學會會員,遼寧文學院第四屆作家班畢業。現燕山詩歌文藝社社長,中共綏中縣燕山詩歌文藝聯合支部委員會書記;世界華人文學社社長、東方明珠傳媒詩社副社長,墨染瀟湘文學創始人之一;墨染瀟湘文學簽約評論、中國巴馬文化社特約評論,中詩社特聘高級顧問,評委,美國麒麟詩刊社顧問,原鳳凰東南分社社長兼評論部主任,原鳳凰大洋洲評論部主任。出版詩集9部,散文集《開白花的女人》1部,中短篇小說集《米拉的心事》1部、評論集《刃的刀火》1部,主編《遼西詩叢》一套6部、主編《遼西文集》一套9部,曾在國內外27次獲獎,合著詩集37部。並有作品被翻譯成英語、西班牙語、韓語、日語流傳海外。書著全部被中國現代文學館收藏,部分被北戴河中國作協療養院圖書館收藏。    

主編:白頻                    

責編:山水之音、賢達、紅塵一笑                    

責編:弭忠平、蔣新生 . 香港                    

收錄:冰人、蔣新生、剪掉翅膀、清萍、雨沐青山、高立中                  

編審:清萍、山水之音    

推送:世界華人文學社    

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