前段時間「鄧超孫儷結婚9周年」上了熱搜。
他們倆一起曬出了2010年與2018年的照片對比。
這不是他們第一次這樣互獻情意，每一次生日，每一次結婚紀念日，鄧超和孫儷兩人都以各種形式示以珍重之意。
我不禁想到知乎上有一個問題：「為什麼有些人需要儀式感？」
有這樣一個回答：
如同荒蕪中栽一怒放的木槿花，滿目破敗中尋一抹風景，我們追求儀式感，大抵也是因為想在乏味瑣碎的生活中，極力去觸摸點滴的歡喜。
深以為然。
一個活得有儀式感的人，目之所及往往有驚喜之處。
倘若你有以下三個跡象，說明你的生活也正在往好的方向發展。
懂得取悅自己
王小波說：「一個人只有今生今世是不夠的，他還應當有詩意的世界。」
所謂的詩意世界，因人而異。
有人喜吹拉彈唱，哼唱幾句，便使愁緒消散。
有人愛好收藏，把玩半晌，便可得片刻歡愉。
我的一個朋友不管工作多忙，周末總喜歡在廚房折騰。
比如來一個清蒸鱸魚，先鹽和料酒醃漬，撒上香蔥、生薑，鍋蒸十分鍾，最後淋上熱油。
然後再煲個排骨湯，旺火煮沸，小火烹煮，再用中火沸騰，反反復復折騰四五個小時。
……
一忙活一整天就過去了，我勸她趁周末好好休息一下。
她卻笑着跟我說：「我這就是在休息呀，樂在其中。」
無論是看花枝堆錦繡，還是聽鳥語弄笙簧……人生在世，我們應當尋一處供自己賞心悅事。
所以，一個人活得有儀式感的三種跡象之一，就是有一事或一物來取悅自己。
嚴歌苓以前有一個習慣，下午三點在等先生歸來時，都會打扮得漂漂亮亮。
如今她仍然保持這個習慣，卻不再只是女為悅己者容。
她如此表示：「是因為我覺得作家是一個私密工作，一天到晚自己獨處，如果不自己轉換角色的話，從心理上是不健康的，我希望有一個很健康的生活狀態。
的確如此，無論是誰，終其一生都應當有一隅讓自己駐足棲息，娛樂心志。
不放棄對精緻的追求
張愛玲在《童言無忌》中就這樣寫道：「八歲我要梳愛司頭，十歲我要穿高跟鞋。」
等她去世後，在其遺物中發現了三樣東西，手稿、假發和口紅。
有人對此解釋，手稿是安慰內心，假發是抵抗歲月，口紅則是對精緻生活的執念。
張愛玲之所以如此矢志不移地追求精緻，《傳奇》的再版序言可解答一二：
有一天我們的文明，不論是升華還是浮華，都要成為過去。然而現在還是清如水明如鏡的秋天，我應當是快樂的。
一個人活得有儀式感的三種跡象之二，就是不放棄對精緻的追求。
因為追求精緻，就是追求美好。
我曾看到一個短片《BBA管家學院》。
我欣賞視頻里面老管家對待生活的態度。
他珍惜生活中的任何事物，秉持着一絲不苟的態度，他諄諄教導說：「生活是一門需要千錘百煉的技術，而愛，就是我們的核心技術。」
確實是這樣，不放棄對於精緻的追求，就是愛生活、愛自己的開始。
生活再庸常，有儀式感的人，都會在力所能及的范圍內，讓平凡的日子都散發出香味，讓百無聊賴的日子熠熠生輝。
學會珍惜生活的日常
很多人都會對生活的儀式感嗤之以鼻。
他們認為，已經被工作壓得喘不過氣，生活一地雞毛，哪有那麼多閒情逸致去搞這些形式主義。
殊不知，這樣的想法顛倒了邏輯。
所謂的儀式感，就是用來對抗和消解生活的煩悶。
公司剛過來一個畢業生，在公司旁邊租了一間宿舍。
雖說空間不大，她卻費了很多心思去布置，大到冰箱、床墊，小到牆紙、盆栽都精挑細選。
她這樣跟我解釋：
再苦再窮，總歸是自己的生活。凡事能將就，就只有生活不能將就。你委屈了生活，生活也會委屈你。
十點視頻在一次節目中邀請趙胤胤、張馳、宋洋、楊好、岳路平這五位嘉賓，暢談他們所理解的美好生活方式。
他們無一例外地表示真正的生活之美源於認真珍惜的態度。
鋼琴家趙胤胤說：「真正品質的生活，是有溫度的，是要用時間去陪伴的，是需要你用關懷去珍惜的。」
而設計師張馳對於他所使用的東西都會去珍惜，他如此表示：「因為熱愛生活，所以每一天都很珍惜。」
所以，一個人活得有儀式感的三種跡象之三，就是學會珍惜生活的日常，注重對生活的經營。
作家艾小羊總結過她身邊的兩類人：
一類是買菜的人，另外一類是買完菜，不忘了給自己買把花的人。
前者因為生活而生活，後者卻用自己喜歡的方式去認真生活。
生活擺在那里，活得開不開心取決於自己的態度。
你珍惜生活幾分，生活也會饋贈你幾分。
我們談儀式感，談的不是徒有其表的形式，不是鋪張的消費方式，而是一種對生活質量的追求。
而卡薩帝一直孜孜不倦所倡導的藝術生活與這樣的理念不謀而合。
雖追求有格調的品味，卻不會揮霍無度；雖講究物質享受，卻不會任意浪擲。
梅花優於香，桃花優於色，任何一事物都有其可貴之處。大如一個冰箱，小如一顆草莓，都值得我們以虔誠之心認真對待，讓其物盡所值。
所以，真正的生活，不僅在於擁有，還在於尊重和珍惜。
已識乾坤大，猶憐草木深。
我們要既要懂事物珍稀，又要懂珍惜事物，認真對待生活的每一物，每一細節。這才是我們應該所要追求的生活。
來源：華人頭條B
來源：勵志正能量