想必最近身在新西蘭朋友的微信圈里，都見到一份《停止在新西蘭學校進行跨性別（Transgender）教育》的請願書了吧？
在目所能及的各種華人輿論平台上，華人家長的反應可以用激烈，甚至是「恐慌」來形容。一些家長認為，這樣的教育內容會導致孩子的性別意識錯亂，或明確表示拒絕同性戀教育進入課堂，甚至與工黨政策扯上了關系。
那麼這份請願書中講的真是這些東西嗎？
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請願書里請了什麼願
我們先來看看新西蘭議會網站上的原文內容吧。
1月29日，名為Helen Houghton的人士在新西蘭議會網站上發佈請願書，要求新西蘭眾議院敦促教育部刪除性教育中關於性別多元（Gender Diversity）的教育。在原因中她寫道：
「我相信教師已經被要求為所有學生營造一個安全的環境，不論他們是什麼種族、宗教、語言、殘障與否、性取向。課程大綱沒有要求教師專門教授有關少數族裔的內容，所以為什麼要專門教授性別多元？我認為通過公共教育與法律政策把性別不一致（Gender Discordance）視為正常、予以支持，會讓兒童和家長感到困惑。」
簡單說來，她的觀點中有兩個關鍵點：
1、不要在課程中專門提及性別多元的內容；
2、性別不一致不應被視為正常的表現。
想要評判她所提及的事實與觀點，那麼我們首先需要釐清其中涉及的幾個關鍵概念：在請願書標題中出現的「跨性別」、原因中出現的「性別多元」和「性別不一致」。
「東成西就新西蘭」（ID:learnforkids）就此采訪了奧克蘭大學性別與教育研究博士生崔樂，請他從專業角度來幫我們梳理相關概念及本次事件的來龍去脈。
奧克蘭大學性別與教育研究博士生崔樂
跨性別
「跨性別」是一個性別認同范疇的概念。崔博士介紹說，新西蘭教育部對「跨性別」做過專門的解釋，指的是自我認同與生理性別不一致的情況。比如生理性別為男，但自我認同為女。
與之相反的是「順性別」（Cisgender），即自我認同與生理性別兩相一致。
性別多元
我們先來解釋一下「性別」的范疇，它包括生理性別與社會性別兩方面。
生理性別是基因、染色體、性器官等范疇的性別概念，人的生理性別類型包括：男性、女性，以及間性。
社會性別包括人的性別自我認同，以及性別氣質與性別表達。
請願書中提到的性別多元的體現包括：
1、性別自我認知與生理性別不同的「跨性別」、「順性別」；
2、不符合主流性別規范的性別氣質與表達，如陰柔的男性氣質、陽剛的女性氣質。
性別不一致
「『性別不一致』常常是一種暗含歧視和病理化意味的描述。」崔博士說：
「『性別不一致』預設了人的生理性別、社會性別與性傾向應該是保持一致的。比如，你的生理性別是男，那麼你的性別自我認同也應該是男，表現出的氣質就應該很陽剛。傳統的性別規范往往在生理性別、社會性別、性傾向之間建立關聯，預設每個人都應該是異性戀、應該符合主流性別規范，這是值得去反思批判的觀點。」
通過這些概念解釋可以明顯看出，請願書中的第二個原因，認為「性別不一致」是不正常的表現，這種觀點毋庸置疑是錯誤的。
同樣，令一些華人家長恐慌的「同性戀進課堂」的問題，跟請願書中內容並不直接相關。
同性戀
同性戀指的是人的性傾向，如果你的欲望對象跟你的社會性別是同一性別，那麼你是同性戀，如果你的欲望對象跟你的社會性別不同，那麼你是異性戀。請注意，這里指的是社會性別，而不是生理性別，也就是說，人在心理上所接受的性別。
比如，社會學家李銀河曾坦陳，在王小波去世之後，她與一位生理上的「女性」相戀。這位「女性」是跨性別人士，「她」在心理上認為自己是男性，性傾向為女性。因此，李銀河和她的伴侶，兩個人實際上都是異性戀。
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性教育到底在教什麼
搞清楚這幾個概念之後，我們接着來看請願書中的第一條，「是否在課程大綱中專門傳授社會性別多元化的內容」。
說實話，最初在朋友圈看到這份請願書的內容，我有點疑惑。難道是因為教育部要頒布新的性教育課程了？但實際上並沒有。
崔博士介紹說，目前新西蘭性教育相關內容最新的變動是2015年由新西蘭教育部頒布的官方政策《性教育：校長、董事會與教師指南》（以下簡稱《指南》）。在這份《指南》中包含了性教育的重要性、在教學中的地位和具體內容等等。值得注意的是，《指南》中使用Sexuality Education這個詞匯，因此它所涉及的不只是生理性教育，還包括社會、心理、情感、精神等不同方面。
目前，請願的Helen Houghton女士尚未接受媒體的采訪，據崔博士分析，她的訴求應該指向的就是這份《指南》。也就是說，由頭是一則多年前的舊事件。如果說華人家長已經憂心忡忡了，那我只能不太厚道地再「添油加醋」一把——孩子在學校里接受這一政策指導的性教育已經有三四年時間了。
但是，放寬心，真的不必恐慌。
《指南》中明確指出，新西蘭性教育在課堂內外兩個領域同時開展。在課堂之內，性教育是以課程體系（The New Zealand Curriculum）中「健康與身體教育」的方式來傳授的。
《指南》中將課堂內性教育大致分成小學低年級（第1-3年級）、小學高年級（第4-6年級）、過渡期（第7-8年級）、初中（第9-10年級）、高中（第11-13年級）幾個教學階段。
就拿小學低年級來說吧，《指南》上寫道：
1、性教育在此階段應該聚焦於學習發育、發展、人的身體、友誼和家庭關繫上。
2、建議在整個學年的學習中，融入對於身份、個人健康、身體部位和家庭的討論。
如果這樣的表述你還是認為有點抽象，那麼我們再去課程體系（The New Zealand Curriculum）中尋找更具體的教學內容。（對新西蘭課程體系不瞭解或感興趣的讀者，請點擊回顧：沒有課本和期末考，這樣的新西蘭教育竟然排名世界第一？）
我們同樣以第1-3年級為主的Level 1為例，課程體系中Level 1的「健康與身體教育」里寫到了很具體的內容，與性與性別直接相關的目標包括：
1、認識身體，並且瞭解生長發育中的身體變化；
2、明確身體哪些部位是別人不能碰的，明白尊重的重要性；
3、能夠描述不同的家庭類型，描述自己和自己的家庭；
4、勇敢地面對霸凌與性騷擾等等。
隨着年級的增長，性教育課程中會有更深入的內容。崔博士說：從各個階段的課程上看，都是在遵照《指南》所倡導的性教育宗旨：
那就是支持和認可學生中的多樣性，鼓勵學校質疑性別刻板印象，以及性文化中的預設。認可不同性與性別身份的人的平等權利。
「如果像請願書中所言，刪掉教育資源網站Te Kete Ipurangi（TKI）上關於支持LGBTIQA+學生群體的內容，或者《指南》中刪掉關於『性別多元』的字眼，這顯然與性教育的宗旨相違背。」
除此之外，華人家長中還有一個較為普遍的疑慮：
如果在學校教育中強調性別多樣化，是否我的孩子會因此改變性取向和性別認同？
當然不會！
崔博士對此解釋說，跨性別在整個人群中的占比其實是非常少的，「有統計顯示，跨性別群體在整個歐洲人口中占比只有0.3%，在美國占比0.5%左右，很可惜中國的相關數據還不完善。」同樣，家長更不用為孩子因教育改變性取向和性別認同而擔憂。
盡管學界對同性戀的所謂成因還沒有定論，但通常認為先天、後天因素都有，並且不能靠後天的外力強制改變。
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教育部的回應
截至今天（3月7日），這項請願已經獲得了超過38000人簽名聯署。本地英文媒體Newshub用suspiciously high來形容這一數字：
「對於一個小國家來說，這個數字高得不可思議。」他們猜測很多支持可能來自海外。
「目前尚不清楚聯署的種族構成。但在新西蘭學界，大家並不知道這一事件已經在華人群體中引起了軒然大波。」崔博士說，「但華人群體的反應並不意外，在世界各地關於性教育與同性婚姻的爭議中，華人群體的主流觀點常常是偏保守的。」
「在全世界范圍來看，新西蘭的性教育體系是很先進的。加拿大、美國、英國也很領先，相比之下，美國比新西蘭更是向前走了一步。美國加州要求所有公立學校將『LGBT的歷史與社會貢獻』納入小學、初中、高中的歷史與社會科學課程中。而新西蘭在相關內容上更多是建議性的。而且關於新西蘭的《指南》，也有學者批評說，雖然它明確提出了平等、多元的價值觀，但它在教學體系中沒有得到足夠的重視，比如沒有對教師進行相應培訓。」
關於這次爭議，新西蘭教育部採取了低調的冷處理策略，僅在3月4日於Facebook官方主頁中發佈了一條消息，介紹了新西蘭性教育的一些要點：
1、《指南》和TKI上關於支持LGBTIQA+學生群體的內容是教育部製作的兩部性教育重要資源。同時，教育部指出：
這些資源非常重要，有效的性教育可以創造積極的環境和態度，並幫助學生和他們的同齡人（不論文化、性別）建立相關技能與關系。
2、學校每兩年審查一次自己的健康課程。如果您對孩子的學習內容有疑問，請與您的學校聯系。
3、家長和學生可以隨時選擇退出任何性教育內容的學習。
多元、尊重與公正一直是新西蘭引以為傲的社會價值觀，作為其中的一部分，性教育同樣在倡導平等與批判保守中不斷推進。我們每一個人，都在這個曲折前進的過程中接受了洗禮，也讓更多人獲得了自我表達與身份認同的權利。
去處矇蔽，理解自己，也理解世界，這正是教育的題中應有之義。每個人都有價值判斷並做出選擇的權利，但前提是先瞭解清楚事實真相。
來源：華人頭條A
來源：無厘頭小瑋
